FOTO-ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ [Μετα Τα Φυσικα] ΜΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΕΧΝΗΣ [ FOTO-SPACETIME]A GENELAL ART- THEORY

.
FOTO-ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ
[ Μετα Τα Φυσικα ]
.
Πυκνοτητα
.
α-φως,το εν σκοτια φαινει
.
β-μπορουμε πραγματικα να γνωρισουμε
τι παρατηρηθηκε;
.
γ-η αφηγηση πραγματοποιειται μ'ενα
μη-ρητορικο τροπο
.
δ-η αναδειξη των Αναλοιωτων ειναι
μεταφυσικη κατασκευη
.
ε-μια [βασικη] σχεση διασπορας οδηγηθηκε
σε εικονες συμβολης
.
στ-''παντοτε η θεωρια ειναι εκεινη ,που
αποφασιζει τι μπορει να παρατηρηθει''
.
ζ-το ανυσμα ''φως'' καθοριζει τις πιθανο-
τητες για ''τετοια''η' ''αλλα'' αποτελεσματα
.
η-η γλωσσα ,που χρησιμοποιουμε δεν ειναι
παρα μερικα συνδεδεμενη με την ''οποια-
δηποτε'' αντικειμενικοτητα
.
θ-σε καθε ενα πλανο εχουμε ενα υψηλο
αριθμο συνδιασμων εκφρασμενων συμ
μετρικα [με απειροτητα [η' μη απαριθμισιμο]
βαθμου]
.
ι-ερωτηση:
'' απο τι συνισταται αυτο-εδω[εκει] το αντι-
κειμενο και ποια ειναι η γεωμετρικη μετρικη
του;''
.
α ' Θεωρηματα Βαθμιδας
.
Ι-Απωλεια αιτιοκρατικης δομης [δεν εχει να
κανει με αρχη και τελος ]
.
ΙΙ-ειναι δυνατο να ενταχθει μια ευρυτερη
[εκτεταμενη ] περιοχη σε δικτυωμα κομβων
''βαρυτικης'' εστιασης
.
ΙΙΙ-Θεωρημα:Το αθροισμα της εντροπιας
στο ''πραγματικο'' και της ''εντροπιας'' στην
εικονα ειναι αδυνατο να μειωθει
.
ΙV-Τα ζαρια παιζονται και ριχνονται εκει,
που δεν φαινονται [ευκολα ]
.
V-υπαρχει ''οριζοντας γεγονοτων'' και δεν
διαπερναται απο κανενα σημα πληροφοριας
.
VI-η παγιδευτικη επιφανεια περιοριζεται η'
περιγραφεται στη ''λογοκρισια''
.
VII-η φωτογραφικη σταθερα παιρνει:
μηδενικη[0],θετικη[+] και αρνητικη[-] τιμη
.
IIX-θα πρεπει να ''εξηγηθει'' πως αυτη
η ''φαση'' βρεθηκε με μικρη εντροπια
.
IX-η πληροφορια για την κατασταση ενος
συστηματος μπορει να χαθει [να καταρευσει]:
η ιδιοτητα αυτη ειναι αντιφατικη
.
X-προκυπτει αναλυτικη συνεχεια σε επιπεδο
χωροχρονο
.
αμφισημια
.
1-ενα παρατηρησιακο λεξιλογιο ,επεκτεινει τη
δυνατοτητα των φυσιολογικων αισθησεων
.
2-η διαισθηση μπορει να εχει μεγαλη ευρετικη
αξια
.
3-οντοτητες των οποιων η υπαρξη και η φυση
συναγεται απο καποιο ειδος θεωρητικης δια-
δικασιας
.
4-απαιτειται καποιος αλλος τροπος συναγωγης
ωστε να διανυθει [διανυσματοποιειθει] ολο το
ευρος της εικονας [ in life ]
.
5-ας επιστρεψουμε ''τωρα'' στο ερωτημα ποιους
τυπους ''ιδιαιτεροτητων'' επι-τρεπει [επι-δεχεται]
η ''κβαντωση'' της εικονας -καρε
.
6-εναλλασεται το φαντασιακο και το πραγματικο
στη μιγαδικη συζυγια τους
.
7-η συμβολη [συν[θεση]] της υπερθεσης [ η'
η διαλυση-καταρευση] επισπευδεται αν
το φως-ματι κινηθει με μη-τοπικη ενεργεια
σ'ενα υλικο μερος του χωρου [ειδικα η' γενικα]
.
8-πρεπει ,λοιπον , οι αλγεβρικοτητες των εξι-
σωσεων :φωτισμος+ματι=[φωτο]εικονα[γραφια]
να αποκτησουν πολλαπλασιαστικη μη-γραμμικο-
τητα
.
9-ειναι ο χωρος ,στον οποιο ζουμε ασυμπτωτικα
επιπεδος, εχει ενα παρελθον κι ενα μελλον
''καθ'ολοκληριαν'' απειρα μηδενικο ;
.
10-Υπαρχει ,μαλιστα, ενα θεωρημα, που
αποδεικνυει:
οτι καθε εικονα ειναι η απαριθμησιμη[1-1]
περιγραφη [η' και εγγραφη ] του παρελθοντος
μιας χρονοειδους καμπυλης [ n-μεταβλητων
και n-περιοδων ]
.
κανονικοτητα
.
Ι-Δυο αμοιβαια μετασχηματιζομενα μοντε-
λα μιας θεωριας παριστανουν τον ιδιο
δυνατο κοσμο[university ]
.
ΙΙ-Η θεωρια αδυνατει να καθορισει [μη -
προβλεψιμοτητα] με ποιο τροπο θα διασχι-
σει [θα διατρυπισει] μια Οπη [τρυπα] Πραγ-
ματικου ενα σωμα-βλεμμα ,που εκτελει
μια ''πτωση' του σ'αυτη
.
ΙΙΙ-''Δεν υπαρχει τιποτα χωρις λογο και
κανενα αποτελεσμα χωρις καποια αιτια
[Αρχη του Αποχρωντος Λογου ]
.
IV-για καθε δεδομενη κατασταση υφισταται
μια δυνητικη ιστορια [''αφηγηση''] με
μη-συμπιπτουσες θεσεις ''δρωντων'' στο
παρελθον και στο μελλον του συστηματος
[φυσικου και ανθρωπολογικου ]
.
V-μια μικρη αρχικη αποκλιση μπορει να
δημιουργησει [ προκαλεσει] αποκλιση
μεγαλου ευρους[ με fractal διαστημοποι-
ηση] στην ασυνεχως τελικη κατασταση
του συστηματος [Θεωρητικου/Εννοιακου]
.
VI-αν διαμερισθει ο χωρος Χ σε μικρους
[απειροστικα] υποχωρους Χi , i=1,2,3,...
ωστε να αντιστοιχουν σε καταστασεις ,που
εξακριβωνονται μακροσκοπικα με τη βοη-
θεια ενος πειραματος [εδω:fotography],
που διενεργειται σε μια χρονικη κλιμακα
ευρους τ, τοτε ειναι ''απολυτα'' σχετικι-
στικα απροσδιοριστη η θεση της
εικονας- σημειου ''στον υποχωρο Χn[στο
παρελθον]'' στη μελλοντικη διενεργεια
του [ιδιου] πειραματος σε καποιον [ εξ
αρχης προβλεψιμο] υποχωρο του
χωρου-αναφορας Χ
.
VII-Δυστυχως ομως η ζωη δεν ειναι τοσο
απλη.Ο κωνος φωτος αποκλειει καποιο
[ολους] πεπερασμενο παρατηρητη να
εισβαλλει για επαρκη πληροφορηση
[και πληροφοριοδοτηση ] στο υπερβατικο
συνεχες
.
IIX-η αιτιακη καμπυλη α ''ξαφνικα'' καταρ-
ρεει στη γειτονια [ χωρις να συναντα [να
τεμνει]] της ''πραγματικης'' επιφανειας [πο-
λυπτυχο] παραγοντας μια ''ιδιομορφια''
του ''εδω-να-πεπερασμενο''
.
IX-Ο χωρος Χ καταβροχθιζει το
διανυσμα-βλεμμα και εξωτερικευει την
''εικονα αυτη'' σαν την ιδιοτιμη του[παρα-
πλανητικα]
.
X- ο στοχος ειναι η δημιουργια μιας θεωριας ,
που θα ειναι ταυτοχρονα και πληρης και
τοπικη [Αληθεια , ειναι δυνατο να αποδωσουμε
δυο διαφορετικα καταστατικα διανυσματα
στην ιδια πραγματικοτητα ;]
Συνεχες/Ασυνεχες->Απειρο
.
εγγυτητα
.
α-απο την παρατηρηση του αποτελεσματος
δεν ειναι παντοτε δυνατο να συναγουμε το
αιτιο
.
β-η πιθανοτητα ενος ζευγωτου συμβαντος
[η συζευξη των B,C] ειναι ιση με την πιθα-
νοτητα του πρωτου πολλαπλασιασμενη με
την πιθανοτητα του δευτερου , δεδομενου
οτι το πρωτο εχει συμβει
Pr[B,C/A]=Pr[B/A]xPr[C/A,B]
.
γ-[Αρχη Αδιαφοριας ] αν δεν εχουμε κανενα
λογο να προτιμησουμε αυτο εναντι εκεινου
.
δ- οι ανθρωποι διαθετουν διαφορετικους
βαθμους υποκειμενικοτητας για τις ιδιες
κανονικοτητες των εικονων-προτασεων
.
ε-στο μετρο ,που η εικονα αφορα την
πραγματικοτητα δεν ειναι βεβαιη [Μη-
Αληθεια ] και στο μετρο, που η εικονα
ειναι βεβαιη [Αληθεια] δεν αφορα την
πραγματικοτητα
.
στ- η εικονα εμβολιαζει τον κοσμο με την
μεταφυσικη , με τιμημα την απωλεια του
κοσμου
.
ζ-ενδιαφερον γι'αυτο που παρατηρειται,
οσο και γι'αυτο, που δεν παρατηρειται,
ακομη και γι'αυτο, που δεν μπορει να
παρατηρηθει
.
η-''Για καθε χ,ψ,...υπαρχει καποιο α,β,...
τετοιο ωστε
να συμβαινει η συνθηκη-ισχυρισμος''
.
θ-με ποιο τροπο οι παρατηρουμενες κανο-
νικοτητες μπορουν να ενσωματωθουν
σ'ενα μοντελο μιας θεωριας
.
ι-καποιοι απο τους ισχυρισμους -εικονες
πρεπει να θεωρουνται οτι λειτουργουν
ως αιτηματα νοηματος