LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -Η βλασφημια -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-Η βλασφημια

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

Η βλασφημια

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

από παιδί είχε μπλεχτεί στον υπόκοσμο,ήταν πολύ σκληρός,και κατάφερε να επικρατήσει στο χώρο του,κινούσε ένα τεράστιο δίκτυο,η Γκρόσο Μπίζνα του έλεγε,απέκτησε αμύθητα πλούτη,ελεγχε υψηλούς ιστάμενους,πολιτικούς,εκκλησιαστικούς,οικονομικούς παράγοντες,σε κάθε τι υπάρχει το αδύνατο σημείο,κι αυτό το τρωτό του ήταν μια γυναίκα,ήταν πολύ ερωτευμενος μαζί της,όταν έμαθε την απιστία της,με έναν δηλωμένο εχθρό του,τους σκότωσε και τους δύο,παραδόθηκε μόνος του,η ζωή του τελείωσε,

τρία χρόνια στη φυλακή περιμένει την εκτέλεση του,η' μάλλον δεν την περιμένει,αδιαφορεί,

δεν μιλάει σε κανέναν,ξαπλώνει στο κρεβάτι του και δεν σκέφτεται τίποτα,η προηγούμενη ζωή του έχει διαγραφει,καμία ανάμνηση της,ούτε ξέρει γιατί βρίσκεται εκεί,ούτε ποιος είναι,και τι έκανε,

ένιωθε την ευτυχία της ανυπαρξίας,

εκείνο το πρωί,τον ξύπνησαν,είδε στο μισοσκόταδο τρεις άντρες,έλα,ετοιμασου,

του είπε ένας απ'αυτους,

σηκώθηκε από το κρεβάτι,απέναντι το παράθυρο,έβλεπε το φεγγάρι εκεί,το φως του

στο πατωμα,πάλι οι ίδιες σκέψεις:

-τιποτα δεν κινείται χωρίς κάτι πριν από αυτό να το κινεί,που αυτό να μην το κινεί κάτι άλλο,κι αυτό άπειρα να συμβαίνει,

-καθε αιτιατό έχει το αίτιο του,κι αυτό το αίτιο είναι αιτιατό ενός άλλου αιτίου,κι αυτό άπειρα συμβαινει

-καποτε πρέπει να υπήρχε εποχή που αυτό που λέμε κόσμος δεν υπήρχε,αφού όμως υπάρχει,τότε κάτι τον δημιούργησε,επομενως υπάρχει δημιουργος

-τα πράγματα,παρατηρούμε, διαφέρουν μετάξι τους,ως προς την ομορφιά,την τελειότητα,κα,αυτή η εκτίμηση μας σχετίζεται με την σύγκριση με κάτι που είναι μέγιστο,επομένως αυτό το μέγιστο πρέπει να υπαρχει

-για τα όντα του κόσμου,ειδικά τα έμβια,έχουμε την αντίληψη ότι έχουν σχεδιαστεί από κάποιον,αυτόν τον κάποιον ...

το δωμάτιο είχε βυθιστεί στο σκοτάδι,

...δεν θα τον ονομάσω θεό,

εμπρός,πάμε,άκουσε τη φωνή του ενός από τους

τρεις δεσμοφύλακες,

πριν τον κρεμάσουν,ένας επισημος με στολή διάβασε:

καταδικάζεσε στο πυρ το εξωτερον για την βλάσφημη θέση σου κατά του Θωμά Ακινάτη,των πέντε αποδείξεων του της ύπαρξης του θεου,

το σχοινί βυθίστηκε στα νεύρα του λαιμού και τα εσπασε,

αυτοί κίνησαν αυτό, αυτούς τους κίνησε κάτι άλλο πριν,που το κίνησε κάτι άλλο πριν,...όχι δεν πιστεύω σε κάτι ανωτατο,ολ'αυτα τα κιναει ο άνθρωπος,

αυτή ήταν η τελευταία του σκέψη,άρα από δω και περα,μετά τον θάνατο μου,κανένας,ούτε ο θεός,δεν θα κινήσει τίποτα πιά σε μένα,

.

.

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -Ιστορίες του κ Κ -About Selfish photo -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-Ιστορίες του κ Κ

-About Selfish photo

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

Ιστορίες του κ Κ

About Selfish photo

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ρωτηθηκε ο Κ για τις σελφις,και απάντησε:

θα τις αποκαλούσαμε εγωιστικές, ναρκισσιστικές, αλλά δεν είναι, με τις σελφις θέλουμε να είμαστε όπως οι άλλοι θέλουμε να μας δουν, φιλικοί,γοητευτικοί,αγαπητοί,ευχάριστοι, αισιόδοξοι, σαν να λέμε: είμαστε φίλοι σου, μην μας φοβάσαι,ενας ανθρωπος όπως εσύ, θα τις παραλληλιζα με τά πορτραίτα Φαγιούμ,στην ελληνιστική εποχή, μια εικόνα (μας) για την αιωνιότητα, βλέπω τον άνθρωπο που ποζάρει σελφις και νιώθω το μηνύμα του, είμαι ένας άνθρωπος σαν εσένα, λογαριάζομαι όπως εσύ,

βγάζω σελφις άρα υπάρχω,selfish ergo sum,

η μεταβολή στο χρόνο, αδυσώπητη, ανεπιστρεπτη,η σελφις με στοπαρει εδώ, με ακινητοποιει να είμαι εγώ, και τίποτα άλλο,ο άλλος άνθρωπος

.

.

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -ON POLLOCK'S LABYRINTHS -ο τελευταιος αφηρημένος εξπρεσιονιστικος πίνακας του Jackson Pollock -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-ON POLLOCK'S LABYRINTHS

-ο τελευταιος αφηρημένος εξπρεσιονιστικος πίνακας του Jackson Pollock

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

ON POLLOCK'S LABYRINTHS-c.n.couvelis χ.ν.κουβελης

ο τελευταιος αφηρημένος εξπρεσιονιστικος πίνακας του Jackson Pollock

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

το χρώμα είναι υλικό,έχει μάζα,ρευστή,ρέει,μπορείς να το κατευθύνεις η' να το 

αφήσεις,κατά κάποιο τρόπο,να αυτενεργησει,ο Jackson Pollock διαισθανθηκε τις δυνατοτητες,και τις ενεργοποίησε,ο μουσαμάς,η' οποιαδήποτε άλλη επιφάνεια,το πεδίο των δράσεων,all over παντού η ίδια συμπεριφορά,action painting με την έννοια της εργασίας,της χειρονακτικης,dripping στάξιμο των χρωμάτων,η fractal επέκταση τους,τίποτα τυχαία όλα συνειδητά για την ανάδυση του ασυνείδητου,

η τρίτη μπουκάλα με το ουίσκι άδειασε,ο λαβύρινθος του γίνονταν όλο και σκοτεινοτερος,σ'ενα πάρτι το 1936 σκόνταψε επίτηδες πάνω στη νεαρη ζωγραφο Λι Κρασνερ και της ψιθυρίζει στο αυτι,

Baby,do you like the fucking?,,εκείνη τον χαστούκισε,παρ'ολ'αυτα τον παντρεύτηκε,κάποτε στο σπίτι της Πέγκυ Γκούγκενχαϊμ μπροστά σε πολλούς καλεσμένους κατούρησε,αρέσει στους καλλιτεχνες να προκαλούν,σχολίασε κάποιος από τους συγκεντρωμένους,άλλωστε είναι μεθυσμένος,η' την διώχνεις η' φεύγω ,του φώναξε η Λι,εννοούσε την ερωμένη του Ρουθ Κλιγκμαν,φύγε,της είπε,

τελικά έφτασε η 11 Αυγούστου 1956,Ο Τζάκσον Πολλοκ είναι νεκρός,έγραφε το τηλεγράφημα στο Παρίσι,

η Λι το διάβασε,το αυτοκίνητο του ανατραπηκε,η Ρουθ επέζησε,η φίλη της σκοτώθηκε,ο ιατροδικαστής αποφάνθηκε:οδηγούσε μεθυσμενος,

με το αίμα του που εκτινάχτηκε πιτσιλισε τον τελευταίο του πίνακα του αφηρημένου εξπρεσιονισμού

.

.

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -(Ανθρώπινα Εσωτερικά) Ελένη,μια ιστορία της -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-(Ανθρώπινα Εσωτερικά)

Ελένη,μια ιστορία της

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

(Ανθρώπινα Εσωτερικά)

Ελένη,μια ιστορία της

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

η Ελένη μιλούσε στο τηλέφωνο,είχε εραστή,τρία χρόνια,παντρεμένη πέντε 

χρόνια,είχε βαρεθεί αυτή τη σχέση,αδιέξοδο,ο άλλος φορτικός,η ζήλεια

ενοχλητική,της ζήτησε να βγούνε,αρνήθηκε,ρώτησε την αιτία,καμιά,του

είπε,δεν θέλω,ο άλλος επέμενε,δεν άντεξε του είπε να χωρίσουν,εκείνος

την έβρισε,του έκλεισε το τηλέφωνο,χτυπούσε το τηλέφωνο,το απενεργο

ποίησε,όταν την άλλη μέρα το άνοιξε,της είχε στείλει μήνυμα,απειλές,

και τρεις φωτογραφίες της,σε κάποιο χοτελ,έγραφε,αν τις θυμάται;

ρωτούσε με ειρωνία,σε προκλητικές στάσεις,αν δεν συμμορφωθεί,

θα φτάσουν στον κατάλληλο αποδεκτή,υπονοούσε τον άντρα της,δεν

απάντησε κι έσβησε το μήνυμα,αργότερα ανακοίνωσε στον άντρα της

ότι θέλει να χωρίσουν,εκείνος ρώτησε την αιτία,έχω εραστή,του απάντησε,

το ξέρω,της είπε,και της έδειξε τις φωτογραφίες,το διαζύγιο βγήκε

σε ένα μήνα,η Ελένη ελεύθερη από σύζυγο και εραστή,ευτυχώς,που για

πάρτι μου δεν έγινε κανενας Τρωικός πόλεμος,σκέφτηκε και γελασε.

.

.

.

GREEK POETRY -ένας λεπρος βασιλιάς ο Θηβαίος Οιδιποδας -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

 .

.

GREEK POETRY

-ένας λεπρος βασιλιάς ο Θηβαίος Οιδιποδας

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.

.

ένας λεπρος βασιλιάς ο Θηβαίος Οιδιποδας

-χ.ν.κουβελης c n couvelis

Εγώ ο Οιδίποδας βαδίζω στην ερημιά

η βροχή με βρέχει

ο ήλιος με καίει

στα πόδια μου η αναπηρία

οι βολβοί των ματιών μου

βουλιάζουν στο σκοτάδι

ακούω τη φωνή της Σφίγγας

ποιος γρίφος ορίζει τη μοίρα μου;

θεός η' μη θεός;

στην εφταπυλη Θήβα;

η' ένοικος σ'ενα διαμέρισμα στη Κυψέλη;

η μικρότητα του κόσμου

αντέχει την αιωνιότητα

και τελικά το πρόσωπο μου στη μάσκα ενός ηθοποιού

τα κυπαρίσσια δείχνουν το μέρος

σιωπή,απέραντη ησυχία

τι ζητάς εδώ;ένας τυφλός;

πως ως εδώ ήρθες;

ποιοι σε φέραν;και με ποιο συμφέρον;

στις αφίσες διαφημίζουν το θριαμβευτικό πέρασμα σου

τα φύλλα των δέντρων

πέφτουν φθινόπωρο

σαπίζουν στο χώμα

ένας λεπρος βασιλιάς ο Θηβαίος Οιδιποδας

.

.

.

GREEK POETRY -Σοφοκλής,Φιλοκτήτης( 409 π Χ)-στιχοι 468-506 -μεταφραση χ.ν.κουβελης c.n.couvelis POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

 .

.

GREEK POETRY

-Σοφοκλής,Φιλοκτήτης( 409 π Χ)-στιχοι 468-506

-μεταφραση χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.

.

Σοφοκλής,Φιλοκτήτης( 409 π Χ)-στιχοι 468-506

-μεταφραση χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

Φιλοκτήτης

στ'ονομα τα πατέρα,παιδι μου,και της μάνας σου

σ' ότι στο σπίτι σου είναι πιο αγαπητό,

ικέτης σου πέφτω,μην μ'εγκαταλειπεις μοναχο,470

έρημο στα κακα αυτα'δω που βλέπεις,

κι όσα έχεις ακούσει να με κάναν σπίτι τους,

αλλά σαν άχρηστο πεταξε με,βάρος,

το ξέρω,μεγάλο φορτωμα ειναι,

όμως τόλμησε το,γιατί οι γενναίοι 475

το αισχρό έχουν εχθρό και το χρηστο ενδοξο

αν μ'εγκαταλειψεις αυτο ντροπή θα'ναι

αν με πάρεις,παιδί μου,μεγάλη φήμη ένδοξη

θα'χεις αν φτάσω ζωντανός στη γη της Οιτης,

έλα,δεν θα σ'ενοχλησω ούτε μια μέρα ολόκληρη,480

τόλμησε,βάλε με όπου εσύ θέλεις,

στ'αμπαρι,στη πρώρη,στη πρύμνη,όπου

το λιγότερο τους άλλους να ενοχλώ,

υπακουσε,στον ίδιο τον Δια των ικετων,παιδί μου,

δεξου,στα γόνατα σου πέφτω,αν κι είμαι 485

άρρωστος ο δύστυχος,ανάπηρος,αλλά μην μ'αφηνεις

έρημο χωρίς ανθρώπων βηματα,

αλλα η' στο σπίτι σου σώζοντας με πήγαινε

η' στην περιοχή της Εύβοιας του Χαλκωδοντα

κι από κει δεν μου είναι μακρυ για την Οιτη το ταξιδι 490

τις ράχες της Τραχίνιας όπου ήσυχα ρέει

ο Σπερχειος,και στον αγαπημένο μου πατέρα θα με δείξεις

αν και φοβάμαι πως πια δεν ζει,αφού

δεν ήρθε να με δει,γιατί πολλες με τους φτασμένους εδώ

του'στελνα παρακλητικες ικεσιες 495

να'ρθει να με φέρει ζωντανό στο σπιτι

αλλά η' έχει πεθάνει η' οι αγγελιοφόροι,μαλλον,

νομίζω,ξέχασαν ότι τους ειπα στη βιασύνη τους

να κάνουν το ταξιδι για την πατρίδα τους,

όμως τώρα,σε σένα και σύνοδο και προστάτη άγγελο 500

βρήκα,σώσε με,λυπήσου με,βλεπωντας

πώς όλα δυστυχία κι επικίνδυνα στους ανθρώπους

και τα καλά να πάθουν,αλλά να πάθουν και τ'αλλα

και πρέπει όταν κανεις είναι έξω απ'τα βάσανα τα δεινά 

να βλέπει,αλλά κι όταν ευτυχισμένα ζει,προπαντως τότε 505

τη ζωή να προσέχει πάρα πολύ,μήπως χωρίς να καταλαβει χαθει

.

.

Φιλοκτήτης

πρός νύν σε πατρὸς πρός τε μητρός, ὦ τέκνον,

πρός τ᾽ εἴ τί σοι κατ᾽ οἶκόν ἐστι προσφιλές,

ἱκέτης ἱκνοῦμαι, μὴ λίπῃς μ᾽ οὕτω μόνον,    470

ἔρημον ἐν κακοῖσι τοῖσδ᾽ οἵοις ὁρᾷς

ὅσοισί τ᾽ ἐξήκουσας ἐνναίοντά με·

ἀλλ᾽ ἐν παρέργῳ θοῦ με. δυσχέρεια μέν,

ἔξοιδα, πολλὴ τοῦδε τοῦ φορήματος·

ὅμως δὲ τλῆθι· τοῖσι γενναίοισί τοι    475

τό τ᾽ αἰσχρὸν ἐχθρὸν καὶ τὸ χρηστὸν εὐκλεές.

σοὶ δ᾽ ἐκλιπόντι τοῦτ᾽ ὄνειδος οὐ καλόν,

δράσαντι δ᾽, ὦ παῖ, πλεῖστον εὐκλείας γέρας,

ἐὰν μόλω ᾽γὼ ζῶν πρὸς Οὐταίαν χθόνα.

ἴθ᾽· ἡμέρας τοι μόχθος οὐχ ὅλης μιᾶς.    480

τόλμησον. ἐμβαλοῦ μ᾽ ὅπῃ θέλεις ἄγων,

εἰς ἀντλίαν, εἰς πρῷραν, εἰς πρύμνην, ὅποι

ἥκιστα μέλλω τοὺς ξυνόντας ἀλγυνεῖν.

νεῦσον, πρὸς αὐτοῦ Ζηνὸς ἱκεσίου, τέκνον,

πείσθητι· προσπίτνω σε γόνασι, καίπερ ὢν    485

ἀκράτωρ ὁ τλήμων, χωλός. ἀλλὰ μή μ᾽ ἀφῇς

ἔρημον οὕτω χωρὶς ἀνθρώπων στίβου,

ἀλλ᾽ ἢ πρὸς οἶκον τὸν σὸν ἔκσωσόν μ᾽ ἄγων

ἢ πρὸς τὰ Χαλκώδοντος Εὐβοίας σταθμά·

κἀκεῖθεν οὔ μοι μακρὸς εἰς Οἴτην στόλος    490

Τραχινίαν τε δειράδ᾽ ἠδ᾽ ἐς εὔροον

Σπερχειὸν ἔσται· πατρί μ᾽ ὡς δείξῃς φίλῳ,

ὃν δὴ παλαιὸν ἐξ ὅτου δέδοικ᾽ ἐγὼ

μή μοι βεβήκῃ. πολλὰ γὰρ τοῖς ἱγμένοις

ἔστελλον αὐτὸν ἱκεσίους πέμπων λιτάς,    495

αὐτόστολον πέμψαντά μ᾽ ἐκσῶσαι δόμους.

ἀλλ᾽ ἢ τέθνηκεν ἢ τὰ τῶν διακόνων,

ὡς εἰκός, οἶμαι, τοὐμὸν ἐν σμικρῷ μέρος

ποιούμενοι τὸν οἴκαδ᾽ ἤπειγον στόλον.

νῦν δ᾽, εἰς σὲ γὰρ πομπόν τε καὐτὸν ἄγγελον    500

ἥκω, σὺ σῶσον, σύ μ᾽ ἐλέησον, εἰσορῶν

ὡς πάντα δεινὰ κἀπικινδύνως βροτοῖς

κεῖται παθεῖν μὲν εὖ, παθεῖν δὲ θάτερα.

χρὴ δ᾽ ἐκτὸς ὄντα πημάτων τὰ δείν᾽ ὁρᾶν,

χὤταν τις εὖ ζῇ, τηνικαῦτα τὸν βίον    505

σκοπεῖν μάλιστα, μὴ διαφθαρεὶς λάθῃ.

.

.

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -(Μικρές Ιστορίες)- Σχέδιο φονου -Το γράμμα κατά τον Σοπενχαουερ -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-(Μικρές Ιστορίες)-

Σχέδιο φονου

-Το γράμμα κατά τον Σοπενχαουερ

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

(Μικρές Ιστορίες)

Σχέδιο φονου

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

τρίτη φορά που διόρθωσε την ιστορία,ήταν πλήρης από κάθε άποψη,περιγράφει 

τη δολοφονία του,την αναζήτηση του ντετέκτιβ,

την αποκάλυψη του δολοφόνου,

έκανε την αυτοέκδοση της σε ενα αντίτυπο μόνο,

το οποίο τοποθέτησε στη βιβλιοθήκη του,

αποφάσισε να σταματήσει να γράφει,

περίμενε να συμβούν αυτά  που περιέγραφε στο βιβλίο,

όλα συνέβησαν ακριβώς έτσι,η δολοφονία του,η αναζήτηση του ντετέκτιβ,

η αποκάλυψη του δολοφόνου,

στην καταμέτρηση των βιβλίων του δεν βρέθηκε το συγκεκριμένο βιβλίο,

ο ντετέκτιβ είχε εικάσειαπό την ανάλυση της προσωπικότητας του δολοφονημένου συγγραφέα την πιθανότητα ύπαρξης του

.

.

.

.

(Μικρές Ιστορίες)

Το γράμμα κατά τον Σοπενχαουερ

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

τυχαια μέσα στο βιβλιο του Σοπενχάουερ,Ο κόσμος ως βούληση και παρασταση,στη βιβλιοθήκη του βρήκε ένα ερωτικό γράμμα της γυναικας του,προοριζόμενο για κάποιον εραστή που δεν κατενομαζε,οι εκφράσεις της ήταν πολύ τολμηρες,γραμμένο πριν δύο χρόνια,

με τη γυναίκα του έχει χωρίσει πριν ένα χρόνο,

τον παράτησε για τον εραστή της,ακόμα δεν γνωρίζει αν είναι αυτός του γράμματος,

σε μια τυπική συνάντησή τους της το έδειξε,εκείνη δεν το θυμόταν,το πήρε και το διάβασε,γέλασε,

-αυτος ο υποτιθέμενος εραστής,ξέρεις ποιος είναι;τον ρώτησε,

-οχι,απάντησε

-εσυ,του είπε,

όταν εκείνη έφυγε,σκέφτηκε οτι οι άνθρωποι,σύμφωνα με τη φιλοσοφία του Σοπενχαουερ,στις ενέργειες τους καθορίζονται πλήρως από τις επιθυμίες τους,από την Willed Zum Leben,τη βούληση να συμβούν οι επιθυμίες,κάνεις δεν μπορεί να ξεφύγει

από αυτή,

ξαναβαλε το γράμμα στο βιβλίο,και αποφάσισε ποτέ να μην το ξαναδεί,

υπακούοντας στη βούληση του,

.

.

.

GREEK POETRY -529 μΧ το τέλος (της σχολής των Αθηνών) -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

 .

.

GREEK POETRY

-529 μΧ το τέλος (της σχολής των Αθηνών)

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.

.

529 μΧ το τέλος (της σχολής των Αθηνών)

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

έπρεπε οπωσδήποτε ο Ιουστινιανός να κάνει 

επίδειξη της ολοκληρωτικής δύναμης της νέας 

θρησκείας,το διάταγμα το 529  ήταν έτοιμο:

να κλείσει η φιλοσοφική σχολή των Αθηνών,

άλλωστε ένας Σύρος ηταν σχολάρχης ο Δαμασκιος,

ολα κι όλα,ο χριστιανισμός είναι λαϊκός

αυτά τα δικά τους νεοπλατωνικα περί Ενός Υπερουσιου

Νοος Ψυχής μονής προόδου και επαναφοράς

είναι παραξενιές των ευνοημένων της ελίτ

των παγανιστών να τελειώσουν πλέον

κι αν κατέληξαν στην αυλή του Πέρση Χοσροη Α'

δείχνει τον ποιον των Ελληνων έναν εχθρό μας

να διαλεξουν,εμείς βεβαίως ξέμπλεξαμε,την ύλη 

αντιπαθεί το πόπολο,δεν θέλουμε φασαρίες,

εξάλλου νυν  εν τούτω Νίκα πορευόμαστε 

παρηλθαν ανεπιστρεπτί τα ελληνορωμαϊκά, τέλος 

.

.

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -Σχόλιο στο επίγραμμα του Φιλόδημου 'Χαριτω' (Παλατινή Ανθολογία 5,13) -μεταφραση-σχολιο χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-Σχόλιο στο επίγραμμα του Φιλόδημου 'Χαριτω'

(Παλατινή Ανθολογία 5,13)

-μεταφραση-σχολιο χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

Σχόλιο στο επίγραμμα του Φιλόδημου 'Χαριτω'

(Παλατινή Ανθολογία 5,13)

-μεταφραση-σχολιο χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ἑξήκοντα τελεῖ Χαριτὼ λυκαβαντίδας ὥρας,

ἀλλ᾽ ἔτι κυανέων σύρμα μένει πλοκάμων,

κἀν στέρνοις ἔτι κεῖνα τὰ λύγδινα κώνια μαστῶν

ἕστηκεν, μίτρης γυμνὰ περιδρομάδος,

5καὶ χρὼς ἀρρυτίδωτος ἔτ᾽ ἀμβροσίην, ἔτι πειθώ

πᾶσαν, ἔτι στάζει μυριάδας χαρίτων.

ἀλλὰ πόθους ὀργῶντας ὅσοι μὴ φεύγετ᾽, ἐρασταί,

δεῦρ᾽ ἴτε, τῆς ἐτέων ληθόμενοι δεκάδος.

ΠΑ 5, 13(Φιλοδημος)

η Χαριτω τα'κλεισε τα εξηντα 

αλλ'ακομα σγουρα μαυρα έχει τα μαλλιά,

και τα βυζιά της ασπρα σαν το μάρμαρο  

στέκουν στητα σαν κωνοι,

γυμνά χωρίς σουτιέν,

κι απ'τ'αρυτιδωτο της δέρμα ακόμα αμβροσία γοητεία 

και μύρια αρώματα σταζουν,

λοιπόν πόθους φλογερούς

όσοι δεν αποφεύγεται,εραστές,

εμπρός ελάτε,τα δεκάδες 

χρόνια της ξεχαστε

.

.

Σχόλιο για την Χαριτω

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

-πως με βρίσκεις;,-πολυ ομορφη-'για την ηλικία μου',χαμογέλασε,-'60 χρονων',

πήρε το άλμπουμ φωτογραφιων,-,εδώ 15,εδώ με μια φιλενάδα μου την Ελένη,διακοπές,μόλις είχαμε τελειώσει το λύκειο,σ' αυτή είμαι με τον Γιωργο,

τον πρώτο μου άντρα,να εδώ είμαστε με τα παιδιά μας,η μικρή και το μικρό μου,

εδώ στα 40 μου,κι εδώ στα 50 μου,το φορτίο του χρόνου,γέλασε,

-θέλεις να κάνουμε μπάνιο μαζί;ρώτησε,αδύνατο να αντισταθεί,στο νερό της

μπανιέρας έριξε αρωματικά,-ετσι διατηρώ το δέρμα μου,τον κοίταξε,-μυρια

αρώματα να στάζει,

τη νύχτα κοιμήθηκε εκεί,

τον ξύπνησε,-δεν εχω ύπνο,του είπε,τον αγκάλιασε,-ενα ζεστό κορμί,ψιθύρισε,

τα χείλη της στον ώμο του,ένιωσε τα δόντια της,απαλό δάγκωμα,-τι είναι

γοητεία;τον ρώτησε,-μην απαντάς,κανένας δεν ξέρει,

σηκώθηκε,-ασε με να σου δείξω,του είπε,

μέσα στο ημίφως την έβλεπε,

-δεν αντέχω τόση ομορφιά,της είπε,

εκείνη συνέχισε,-ενα γλυκό όνειρο είναι,του είπε,αν ξυπνήσουμε θα διαλυθεί,

δεν θα είμαστε όπως πριν,

τον πλησίασε,-η φωτιά μου,θα σε κάψει,

Χαριτω,να με φωνάζεις,

.

.

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -Η εκτέλεση -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-Η εκτέλεση

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

Η εκτέλεση

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

-κυριε εν ονόματι του νόμου συλλαμβανεστε,

δεν αντιστάθηκε,ηξερε

οι κατηγορίες θα ήταν ατρανταχτες,πολυτελη αυτοκινητα,βίλες,βιασμοί κοριτσιών και γυναικών,κατά προτιμιση αθλήτριες και σοπράνος,ιθύνων νους μυστικών υπηρεσιών,εκατομμύρια προγραφές,συλλήψεις,βασανιστήρια,ομολογίες με επιβολη βία,εκτοπισμοι,εκτελεσεις,

-ντυθειτε,παρακαλώ,

ακουε το βουητό της πόλης,ένα εκκοφαντικο κορναρισμα,ο ήχος του ασθενοφόρου,

η γάτα δεν καταλάβαινε,τριφτηκε στα πόδια του,

-αν θέλεις,μπορείς να την πάρεις μαζί σου,του είπαν,

-δεν πειράζει,είπε,ας μείνει σπίτι,η ' καλύτερα αφήστε την πόρτα ανοιχτη να φύγει,

της έδωσαν μια κλωτσιά,

στο αυτοκίνητο της ασφάλειας,στο πίσω κάθισμα,αριστερά δεξιά του οι αστυνομικοί,ενα αυτοκίνητο έστριψε μπροστά τους απροειδοποιητα,-σιγα θα μας σκοτώσεις,φώναξε ο οδηγός,και κορναρε,

στο απότομο φρένο τρανταχτηκε μπροστά,

στην απομόνωση ζήτησε το βιβλίο του Γερμανού φιλοσόφου Μαξ Στίρνερ Der Einzige und sein Eigentum‎,Ο μοναδικός και η ιδιοκτησία του,

αδιαφορεσε για όλες τις διαδικασίες,στον ανακριτή δεν μίλησε,

-εσυ ένας αλλος Χίμλερ,δεν μιλάς;,άκουσε έναν δικαστή,

-θελω να μου προμηθευσετε υδροκυάνιο,είπε,

ήξερε ότι αυτοί θα διάλεγαν τον τρόπο του τέλους του,

παρέλασαν μάρτυρες κατηγορίες πολλές αθλήτριες και σοπράνος,όλες είχαν μια ιστορία εις βάρος του να διηγηθούν,αυτός δεν θυμόταν τίποτα,

-εγινε αυτό που κατηγορησε;

-ναι,έγινε,απαντούσε,

έβλεπε τους συγγενείς των θυμάτων του,γονείς,συζύγους,παιδιά,-αυτος τον σκότωσε,

στο κελί της απομόνωσης συνέχιζε το βιβλίο του Στίρνερ,

αυτό μου ανήκει και το θέλω,η σκέψη αυτή

τον συνοδεψε στην εκτέλεση του

.

.

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -Αριστοφάνης, Θεσμοφοριάζουσες,411 π.Χ (Κατηγοριες του Ευριπίδη κατά των γυναικών) -στίχοι 383-432 -μεταφραση χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-Αριστοφάνης, Θεσμοφοριάζουσες,411 π.Χ

(Κατηγοριες του Ευριπίδη κατά των γυναικών)

-στίχοι 383-432

-μεταφραση χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

Αριστοφάνης, Θεσμοφοριάζουσες,411 π.Χ

(Κατηγοριες του Ευριπίδη κατά των γυναικών)

στίχοι 383-432

-μεταφραση χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

Γυνὴ Α

από καμιά ανάγκη για επίδειξη μα τη θεα

να μιλήσω δεν σηκώθηκα,γυναίκες,αλλά γιατί

βαριά το'χω η δυστυχη πολύ καιρό τώρα

να βλέπω να  διασύρομαστε απ' τον

Ευριπίδη  τον γιο μιας λαχανους

και πολλά και διάφορα ν'ακουω ασχημα

γιατί αυτός δεν μας λούζει με βρισιες;

και που δεν μας διαβάλει;όπου εν ολίγοις

είναι θεατές και τραγωδία και χοροί;

πουτανες,γκομενες αντρών μας λέει,

κρασοκανατες,άπιστες,γλωσσοκοπανες,

ανομαλες,των αντρών το βασανο 

ωστε μόλις γυρίζουν απ' το θέατρο 

μας κρυφοβλέπουν και κοιτάζουν

μήπως κάποιος γκόμενος μέσα είναι κρυμμενος

και δεν μπορούμε τίποτα να κάνουμε όπως

πριν,τέτοιες ιδέες αυτος έβαλε στα μυαλά

των αντρών μας,ώστε αν κάποια γυναίκα

πλέκει στεφάνι,ερωτευμένη θα'ναι,αν της πέσει

καποια κατσαρολα όταν πηγαινοέρχεται στο σπίτι

ο άντρας τη ρωτά,για ποιον έσπασες τη χύτρα;

μάλλον για κείνον τον Κορίνθιο τον ξένο,

κι αν κάποια αδιαθετησει,αμέσως ο αδερφός λέει,

αυτό το χρώμα της κοπέλας καθόλου δεν μ'αρεσει 

κι αν,κάποια γυναίκα στείρα θέλει να παρουσιάσει

ένα παιδί για δικο της,αυτό δεν θα μείνει κρυφό,

γιατί οι άντρες κάθονται κοντά της και δεν ειναι μόνη,

πρώτα οι γέροντες μικρές έπαιρναν,αλλά τις διεβαλε,

ώστε κανένας γέροντας,να μη θέλει

να παντρευτεί γυναίκα γι'αυτον δω τον στίχο

γιατί τύραννος στον γέροντα γαμπρό  η γυναικα

γι'αυτό στους γυναικωνίτες κλείνοντας μας  με κλειδαριές

κι αμπαρες μας παρακολουθούν κι ακόμα Μολοσσούς 

τρέφουν αγριοσκυλους για να τρομάζουν τους γαμιαδες

εντάξει αυτά ας είναι,αλλά πριν εμείς κουμανταραμε

στο σπίτι,και παίρναμε κρυφα τ'αλευρι το λάδι 

το κρασί,τώρα τίποτα απ' αυτά δεν μπορούμε,

γιατί οι άντρες τώρα έχουν πάνω τους κλειδιά 

μυστικά δυσχρηστα απ' τη Λακωνία,που'χουν τρία δοντια,

πρώτα όμως με τρεις οβολούς έκανες αντικλειδι

κι άνοιγες τη πόρτα,αλλά τώρα αυτός ο αρουραιος Ευριπίδης

τους δασκαλεψε σκωροφαγωμενες να'χουν σφραγιδουλες

πάνω τους κρεμασμενες,τώρα λοιπόν η γνώμη μου ειναι

απ'τον όλεθρο μας ν'απαλλαχτούμε με κάποιο τροπο

η' με φάρμακι η' με κάποιο σχέδιο,για να πεθανει,αυτα'γω

δημόσια τα λέω,τ'αλλα θα τα καταγράψουμε με τη γραμματεα

.

.

Γυνὴ Α

φιλοτιμίᾳ μὲν οὐδεμιᾷ μὰ τὼ θεὼ

λέξουσ᾽ ἀνέστην ὦ γυναῖκες: ἀλλὰ γὰρ

385βαρέως φέρω τάλαινα πολὺν ἤδη χρόνον

προπηλακιζομένας ὁρῶς ἡμᾶς ὑπὸ

Εὐριπίδου τοῦ τῆς λαχανοπωλητρίας

καὶ πολλὰ καὶ παντοῖ᾽ ἀκουούσας κακά.

τί γὰρ οὗτος ἡμᾶς οὐκ ἐπισμῇ τῶν κακῶν;

390ποῦ δ᾽ οὐχὶ διαβέβληχ᾽, ὅπουπερ ἔμβραχυ

εἰσὶν θεαταὶ καὶ τραγῳδοὶ καὶ χοροί,

τὰς μοιχοτρόπους, τὰς ἀνδρεραστίας καλῶν,

τὰς οἰνοπότιδας, τὰς προδότιδας, τὰς λάλους,

τὰς οὐδὲν ὑγιές, τὰς μέγ᾽ ἀνδράσιν κακόν:

395ὥστ᾽ εὐθὺς εἰσιόντες ἀπὸ τῶν ἰκρίων

ὑποβλέπουσ᾽ ἡμᾶς σκοποῦνταί τ᾽ εὐθέως

μὴ μοιχὸς ἔνδον ᾖ τις ἀποκεκρυμμένος.

δρᾶσαι δ᾽ ἔθ᾽ ἡμῖν οὐδὲν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ

ἔξεστι: τοιαῦθ᾽ οὗτος ἐδίδαξεν κακὰ

400τοὺς ἄνδρας ἡμῶν: ὥστ᾽ ἐάνπερ τις πλέκῃ

γυνὴ στέφανον, ἐρᾶν δοκεῖ: κἂν ἐκβάλῃ

σκεῦός τι κατὰ τὴν οἰκίαν πλανωμένη,

ἁνὴρ ἐρωτᾷ, 'τῷ κατέαγεν ἡ χύτρα;

οὐκ ἔσθ᾽ ὅπως οὐ τῷ Κορινθίῳ ξένῳ.'

405κάμνει κόρη τις, εὐθὺς ἁδελφὸς λέγει,

‘τὸ χρῶμα τοῦτό μ᾽ οὐκ ἀρέσκει τῆς κόρης.’

εἶεν, γυνή τις ὑποβαλέσθαι βούλεται

ἀποροῦσα παίδων, οὐδὲ τοῦτ᾽ ἔστιν λαθεῖν.

ἅνδρες γὰρ ἤδη παρακάθηνται πλησίον:

410πρὸς τοὺς γέροντάς θ᾽ οἳ πρὸ τοῦ τὰς μείρακας

ἤγοντο, διαβέβληκεν, ὥστ᾽ οὐδεὶς γέρων

γαμεῖν ἐθέλει γυναῖκα διὰ τοὔπος τοδὶ

‘δέσποινα γὰρ γέροντι νυμφίῳ γυνή.’

εἶτα διὰ τοῦτον ταῖς γυναικωνίτισιν

415σφραγῖδας ἐπιβάλλουσιν ἤδη καὶ μοχλοὺς

τηροῦντες ἡμᾶς, καὶ προσέτι Μολοττικοὺς

τρέφουσι μορμολυκεῖα τοῖς μοιχοῖς κύνας.

καὶ ταῦτα μὲν ξυγγνώσθ᾽. ἃ δ᾽ ἦν ἡμῖν πρὸ τοῦ

αὐταῖς ταμιεῦσαι καὶ προαιρούσαις λαθεῖν

420ἄλφιτον ἔλαιον οἶνον, οὐδὲ ταῦτ᾽ ἔτι

ἔξεστιν. οἱ γὰρ ἄνδρες ἤδη κλῄδια

αὐτοὶ φοροῦσι κρυπτὰ κακοηθέστατα

Λακωνίκ᾽ ἄττα, τρεῖς ἔχοντα γομφίους.

πρὸ τοῦ μὲν οὖν ἦν ἀλλ᾽ ὑποῖξαι τὴν θύραν

425ποιησαμέναισι δακτύλιον τριωβόλου,

νῦν δ᾽ οὗτος αὐτοὺς ᾡκότριψ Εὐριπίδης

ἐδίδαξε θριπήδεστ᾽ ἔχειν σφραγίδια

ἐξαψαμένους. νῦν οὖν ἐμοὶ τούτῳ δοκεῖ

ὄλεθρόν τιν᾽ ἡμᾶς κυρκανᾶν ἁμωσγέπως,

430ἢ φαρμάκοισιν ἢ μιᾷ γέ τῳ τέχνῃ,

ὅπως ἀπολεῖται. ταῦτ᾽ ἐγὼ φανερῶς λέγω,

τὰ δ᾽ ἄλλα μετὰ τῆς γραμματέως συγγράψομαι.

.

.

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -Η υπόθεση του πινακα - χ.ν.κουβελης c.n.couvelis ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

 .

.

LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

-Η υπόθεση του πινακα

- χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis

.

.

Η υπόθεση του πινακα

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

1ενα επαγγελματικό ραντεβού,πόζαρε για τον πίνακα του,τελείωσε,πληρώθηκε,

δύο μέρες μετά τον πήρε τηλέφωνο,'θελεις να συναντηθούμε;'ρωτησε η γυναίκα,

συναντήθηκαν,εκεί του είπε για την προσωπική της ζωή,

πέρασαν περίπου τρεις μηνες,χωρίς κάποια επαφή,

στην έκθεση την είδε,την πλησίασε,δεν πρόλαβε,ένας κύριος ήταν σύνοδος της,κάτι της είπε στο αυτί,εκείνη γέλασε,και τον αγκάλιασε,

ο κύριος ζήτησε τον πίνακα,του είπε ότι είχε ήδη πουληθεί,έλεγε ψέματα,

αυτός ο πίνακας δεν πουλήθηκε στην έκθεση,τον είχε στο σαλόνι του,δεν θα 

τον πουλούσε ποτέ,

μετά από καιρό χτύπησε το τηλέφωνο του,ήταν εκείνη,'γιατι δεν πούλησες τον πίνακα;το ποσό ήταν τεραστιο',

δεν της απάντησε κι έκλεισε το τηλέφωνο,

σε λίγο άκουσε το κουδούνι της πόρτας,άνοιξε την πορτα,ήταν εκείνη,'δεν σε πειράζει να κοιμηθώ απόψε εδώ;'του είπε,'χωρισα,και σκέφτηκα εσενα','δεν με πειραζει'της είπε,'απο τότε που δεν αγόρασε τον πίνακα η ζωή μαζί του ήταν ανυποφορη',είπε η γυναίκα,'θελω να τον καταστρέψεις',κατέβασε τον πίνακα,

με ένα λευκό χρώμα τον κάλυψε,'τον εσβησα' της είπε,χαμογελασε,

κοιμήθηκε,

το πρωί όταν σηκώθηκε την βρήκε στο σαλόνι,

'τελικά η καταστροφή του πίνακα δεν εγινε'

είπε η γυναίκα και βγάζοντας ένα περίστροφο τον σημάδεψε

'τωρα γινεται,νταρλινγκ' συνέχισε χαμογελωντας

και τον πυροβολησε

.

.

.

GREEK POETRY -Παρουσια του νου -χ.ν.κουβελης c.n.couvelis POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

 .

.

GREEK POETRY

-Παρουσια του νου

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.

.

ποίημα '90

Παρουσια του νου

-χ.ν.κουβελης c.n.couvelis

 είπε:σώματα στο χώρο

τα φρούδικα θεμέλια της ζωης

ένα πουλί

                       η πάλη ανάμεσα στις διάφορες

προσωπικότητες

ντυμένος με καθρέφτες περπατούσε αγνοώντας

                                 όλα τα βέβαια μαθηματικά

                                 σημεία

κηλιδωμενοι από ασήμι.βλεπουν την Επανάσταση

και δεν φοβάμαι να πω:η ολέθρια άγνοια

ο άνθρωπος που πετάει πέτρα 

3μμ κατέστρεψε ένα μνημείο με πουλιά

                        συμμετέχει στην ξενοδοχειακή

                        βιομηχανία

                        ποντάρει στο άσκοπο

δεν πάνε στο διάολο!

όλοι αυτοί οι κρετινοι γραφιαδες μπορούν.να μας βρίζουν

η Ευρώπη πετρώνει

                           λέμε για τις ηλίθιες δοσοληψίες

προσοχή!Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΕΡΓΑΖΕΤΑΙ

ελλειπής και παιδιάστικη η φιγούρα του ζώου

                                              η αρμονική εξέλιξη

                όλα όσα αγαπάω

                συνέχεια της απέραντης φύσης

                                    η ομορφια-κελαρυσμα ρυακιού

                                     η ομορφια-'σχεδον τιποτα'

       συλλαμβάνω την ακραία μορφή: ελευθερία

ψαράδες σε θολά νερά                       εδω τελειωνει

ο συνειδητός ρυθμός της       

σκέψης

αινσταινικος και κυρίως χωρίς ιδεολογία

μια τεράστια και λογική διαταραχή όλων των αισθήσεων

                                                            η θάλασσα ,τρία πουλιά

ημερη και άγρια χαρά

το ασήμαντο

το διαρκές

                        ενα 

                        στόμα

οι ατέρμονες αλληγοριες

η ηθική υπάρχει μέσα στα λεξικά σας

ένα πουλί

                                                                   ένα πουλί

η ανεξιχνίαστη επαναληψη-η θαλάσσια χλωρίδα

                                                       τορσο αθλητριας

                       η λογική κατασκευή μιας

                        φράσης

αυτοί οι απατεώνες

μου εκμυστηρεύτηκε τα πιο περίεργα όνειρα:ο απολιθωμένος

Αντονεν Αρτώ

ένα φωτεινό μαχαίρι ευνούχισε την ψυχή

ανάμεσα στα σχήματα που παιρνει ο άνεμος

δημιούργησε

και πέρα από κάθε αισθητική 

'το τριαντάφυλλο είναι τριαντάφυλλο '

                                                .          βλέπει από τη φύση

το σκίτσο του δέντρου

σίγουρα παιδαριωδη η κατηγορία:'ο άνθρωπος είναι αυτό

που τρωει'

                                   η σκέψη της σάρκας

το πάθος που λατρευουμε σαν άνθρωποι

μέσα σ'αυτόν τον δαιδαλο    

τα δυο πουλιά

ζωή ανάλογα με τα ποσοστά φωτος

.

.

.