GREEK POETRY-PHOTOS-ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΤΩΝ ΛΩΤΟΦΑΓΩΝ[Ομηρου Θδυσσεια,ραψωδια ι',στιχοι 80-105]Ελευθερη Αποδοση του αρχαιου κειμενου-χ.ν.κουβελης -ΦΩΤΟ λωτοι,φραγκοσυκα,κουμαρα,μελικοκκα,ροιδια,καστανα POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.
.
GREEK POETRY
POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης
.
.

λωτοι-χ.ν.κουβελης
.
.

ΣΤΟ ΝΗΣΙ ΤΩΝ ΛΩΤΟΦΑΓΩΝ
[Ομηρου Θδυσσεια,ραψωδια ι',στιχοι  80-105]
Ελευθερη  Αποδοση του αρχαιου κειμενου-χ.ν.κουβελης
.
ἀλλά με κῦμα ῥόος τε περιγνάμπτοντα Μάλειαν 80
καὶ βορέης ἀπέωσε, παρέπλαγξεν δὲ Κυθήρων.
ἔνθεν δ' ἐννῆμαρ φερόμην ὀλοοῖσ' ἀνέμοισι
πόντον ἐπ' ἰχθυόεντα· ἀτὰρ δεκάτῃ ἐπέβημεν
γαίης Λωτοφάγων, οἵ τ' ἄνθινον εἶδαρ ἔδουσιν.
ἔνθα δ' ἐπ' ἠπείρου βῆμεν καὶ ἀφυσσάμεθ' ὕδωρ,
αἶψα δὲ δεῖπνον ἕλοντο θοῇς παρὰ νηυσὶν ἑταῖροι.
αὐτὰρ ἐπεὶ σίτοιό τ' ἐπασσάμεθ' ἠδὲ ποτῆτος,
δὴ τότ' ἐγὼν ἑτάρους προΐην πεύθεσθαι ἰόντας,
οἵ τινες ἀνέρες εἶεν ἐπὶ χθονὶ σῖτον ἔδοντες,
ἄνδρε δύω κρίνας, τρίτατον κήρυχ' ἅμ' ὀπάσσας. 90
οἱ δ' αἶψ' οἰχόμενοι μίγεν ἀνδράσι Λωτοφάγοισιν·
οὐδ' ἄρα Λωτοφάγοι μήδονθ' ἑτάροισιν ὄλεθρον
ἡμετέροισ', ἀλλά σφι δόσαν λωτοῖο πάσασθαι.
τῶν δ' ὅς τις λωτοῖο φάγοι μελιηδέα καρπόν,
οὐκέτ' ἀπαγγεῖλαι πάλιν ἤθελεν οὐδὲ νέεσθαι,
ἀλλ' αὐτοῦ βούλοντο μετ' ἀνδράσι Λωτοφάγοισι
λωτὸν ἐρεπτόμενοι μενέμεν νόστου τε λαθέσθαι.
τοὺς μὲν ἐγὼν ἐπὶ νῆας ἄγον κλαίοντας ἀνάγκῃ,
νηυσὶ δ' ἐνὶ γλαφυρῇσιν ὑπὸ ζυγὰ δῆσα ἐρύσσας·
αὐτὰρ τοὺς ἄλλους κελόμην ἐρίηρας ἑταίρους 100
σπερχομένους νηῶν ἐπιβαινέμεν ὠκειάων,
μή πώς τις λωτοῖο φαγὼν νόστοιο λάθηται.
οἱ δ' αἶψ' εἴσβαινον καὶ ἐπὶ κληῖσι καθῖζον,
ἑξῆς δ' ἑζόμενοι πολιὴν ἅλα τύπτον ἐρετμοῖς.
ἔνθεν δὲ προτέρω πλέομεν ἀκαχήμενοι ἦτορ.
.
τα  μεγαλα  και δυνατα  κυματα μας εμποδισαν να περασουμε
τον καβο Μαλια κι ο φοβερος βοριας μας αποτελειωσε πολυ
κατω απ'τα Κυθηρα μας εσυρε μακρια
εννια ολοκληρες μερες ειμασταν χαμενοι στ' απεραντο πελαγος
απ'τους δυνατους ανεμους και τη δεκατη μερα φθασαμε στο νησι
των λωτοφαγων που πινουν τον χυμο του λωτου και τρωνε τ'ανθη του,
σ'εκεινη  τη στερια πατησαμε τα ποδια μας κι οι συντροφοι πεινουσαν
και διψουσαν πολυ κι ηθελαν κατι να φανε και να πιουν  απ'τη μεγαλη
κακουχια να συνερθουν, 
τοτ' εγω εστειλα τρεις  συντροφους,ο ενας κυρηκας ηταν, να πανε
στους ανθρωπους που ζουσαν  στο νησι και να τους ζητησουν φαι
και νερο κι εκεινοι πηγαν και βρηκαν τους ανθρωπους κι εκεινοι
οι ανθρωποι τους εδωσαν να φανε λωτους που'ταν γλυκυτατοι  καρποι
και τοσο πολυ γλυκαθηκαν που ζαλιστηκαν και μας ξεχασαν,λησμονησαν
κι αυτο το γυρισμο στη πατριδα,
μ'εκεινους  τους Λωτοφαγους ηθελαν για παντα να μεινουνεκει,
τοτ'εγω εστειλα αλλους συντροφους να τους φερουν πισω,
τους βρηκαν τους επιασαν και τους εσυραν πισω στα καραβια μας
κι εκεινοι  εκλαιγαν  με μαυρο δακρυ και φωναζαν πως δεν ηθελαν
να φυγουν,σαν μωρα παιδια ξελογιασμενοι ,τοτ'εγω  τους εδεσα γερα
στα ξυλα του καραβιου με σχοινια χερια και ποδια πολυ σφιχτα
να μην μπορουν να λυθουν και τους αλλους μ'αυστηρη φωνη
τους απειλησα να μην τολμησουν και να μην διανοηθουν να πανε
σ'αυτους τους ανθρωπους να ποτισθουν  με λωτους και τ'ανθη να φανε
και στη πατριδα να ξεχασουν να γυρισουν,
πολυ αυστηρα τους διεταξα να καθισουν ησυχοι κι υπακουοι
στα καθισματα τους καθε ενας και με δυναμη να σηκωνουν τα κουπια
και να χτυπουν  μ'αυτα σταθερα την ασπρη θαλασσα γρηγορα
να ξεγλυστρισουμε απο'κεινο  το  νησι και τους ανθρωπους του 
π'ολους  θα μας κατεστρεφαν εναν-εναν,
απο-κει πλεαμε μακρια με πολυ βαρια καρδια
.
.

λωτοι,φραγκοσυκα,κουμαρα,μελικοκκα,ροιδια,καστανα -χ.ν.κουβελης

λωτοι,ροιδο-χ.ν.κουβελης

φραγκοσυκα-χ.ν.κουβελης

 λωτος,ροιδα,φραγκοσυκα-χ.ν.κουβελης

ροιδα,φραγκοσυκα-χ.ν.κουβελης
.
.
.

GREEK POETRY-Ο ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΥΡΕΣΙΣ ΤΟΥ ΑΔΩΝΙ-Adonis and Aphrodita-Αδωνις και Αφροδιτη-POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.
.
GREEK POETRY
POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης
.
.

Αδωνις και Αφροδιτη-σχεδιο στην αμμο στο γηπεδο
της Αστραπης Μαχαιρας-χ.ν.κουβελης
.
.
Ο ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΥΡΕΣΙΣ ΤΟΥ ΑΔΩΝΙ
.
κατθνα<ί>σκει, Κυθέρη', ἄβρος Ἄδωνις· τί κε θεῖμεν;
καττύπτεσθε, κόραι, καὶ κατερείκεσθε κίθωνας
[πεθαινει,Κυθερεια,ο ευγενικος Αδωνις,και τι θα κανουμε;
χτυπηστε τα στηθια σας,κοριτσια,και καταξεσχιστε τα ρουχα σας]
Σαπφω
.
σε δυνατο πελωριο κορμι βουητο ζωης
μπηχτηκαν και το τρυπησαν βαθια
τα δοντια του καπρου
κι αναπηδησε ζεστο το αιμα κοκκινο
κι επηξε ακινητο σκοτεινο
και το ουρλιαχτο της φωνης
τρανταξε συνθεμελα τα βουνα
με τα φωνηντα του
κι επεσαν τα φυλλα απ'τα κλαρια
βουβαθηκαν τα πουλια
κι επεσαν βαρια θεωρατα τα βραχια
της σιωπης

''Πεθανε ο Αδωνις''
κι οσα φωναζουν στη μερα δεν ακουγονται
κι οσα υπαρχουν στη γη μαραζωνουν

''Αναστηθηκε ο Αδωνις''
κι οσα βλασταινουν ξαναβλαστησαν
κι οσα πουλια τραγουδουν ξανατραγουδησαν
.
.
.

LITTERATURE-fACE -BOOKιες-[-bookie-bookie-booking-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}

.
.
LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}
.
.

facebook-χ.νκουβελης
.
.
fACE -BOOKιες-χ.ν.κουβελης

.
-bookie-bookie-booking
.
-απο φιλο σε φιλο ανοιγεται πληθωρα φιλων.Ενας συγχρονος
ηλεκτρονικος Λαβυρινθος ,και καπου στον web τον ιστο του
εσυ ο Μινωταυρος

-ανω-κατω θα τα κανω δεν θ'αφησω τιποτα,που λεει
και η Ριτα

-και τι δεν κανω στο face και παλι μενεις ξενη.
Αποξενωση.Μ'αποφευγεις,για πληρωμη.θα ελεγε
ο Στρατος

 -αφου σ'αρεσει και σενα μ'αρεσει κι εμενα τι το
παιδευουμε λοιπον ελα μια νυχτα για ιστοριες ελα
μια νυχτα για αμαρτιες,ελα και δεν θελω δυσκολιες,
που λεει παλι η Ριτα

-because it likes you and it likes me why we are pazzling
it then, come a night for love stories come a night for love
sins,come and I don't wanna difficulties


 -γι'αυτο δεν σου ξανακανω likes,για σενα το λεω,μην
περιμενεις κανενα πια ουτε και unlike.
Εις το Επανιδειν,Κουκλα.Αοριστως

-τοσους φιλους,κοπελα μου,εχεις στο facebook σου,ενας
απ'αυτους ειμαι κι εγω,που περισσοτερο μοιαζω με οπαδο,
και δεν μ'αρεσει καθολου

σημαδεμενη τραπουλα μας δωσανε,προσεξε τα φυλλα που σου
μοιρασανε

DIES IRAE

ολα εδω πληρωνονται εδω σ'αυτη τη σφαιρα
και το καλο και τ'αδικο θα πληρωθει μια μερα

απο του κοσμου την οργη ειμαι κατατρεγμενος
κι απ'τ'αδικα τα στοματα ειμαι αδικημενος

οσοι μου κανανε ζημιες δεν πειραξα κανενα
ολοι εδω πληρωθηκαν τους ειδα εναν-ενα

λεει ο Στελιος
　
το ονομα σου,μικρη μου,αρχιζει απο'να γραμμα του αλφαβητου.
Μην το ψαχνεις ,εχω προχωρησει τρια γραμματα πιο περα
　
για να σου κανω like πρεπει να γραψεις κατι πολυ προσωπικο σου
και μεχρι τωρα δεν το'χεις κανει.
Θα περιμενω.Εμπρος,λοιπον.
　
Αφου δεν παιζει ο Καζαντζιδης στο μυαλο σου δεν παιζω
κι εγω.
Εξακριβωμενο.
Απολυτη Ετυμογορια
　
π.χ ενα πολυ προσωπικο σου ειναι να θυμηθεις ποσα
τραβηξες που δεν μπορουσες να μαθεις πως οριζεται
το ημιτονο κι ολα τα σχετικα.
Και να τα συζητησεις μ'εναν φανατικο μαθηματικο
π.χ εμενα
　
Πολυ αστειο ειναι το μουτρακι σου,που δεν με καταλαβαινει.
Το λατρευω.

　
ποσο χρεος κοστισε η ματαιοδοξια σου;
　
παρε το κουμπιουτερακι σου και υπολογισε το χρεος μας:
Εσυ BMW-Εγω ATOS HUNDAI
Εσυ περιοδικα life style-Εγω ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΕΥΚΛΕΙΔΗ
Εσυ TV Gossip-Εγω ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΠΛΟΙΟ του Αλεξη Δαμιανου
Εσυ Mondern Τιποτα-Εγω ΟΥΤΙΣ
........................................................
SUM:
ΕΣΥ-ΔΕΝ ΧΡΩΣΤΑΣ/ΣΟΥ ΧΡΩΣΤΑΝΕ
ΕΓΩ-ΧΡΩΣΤΑΩ/ΔΕΝ ΜΟΥ ΧΡΩΣΤΑΝΕ

　
οταν καποτε με το καλο ξεμπερδεψουμε με τις μετριοτητες
ελα να μετρησουμε τις εκατερωθεν απωλειες,τις δικες μου -τις δικες σου

καποιοι εκμεταλευονται τις σχεσεις,τα κονεξια τους ,τις γνωριμιες,
τις συντεχνιες και βγαζουν απο τη μυγα ξυγκι.
Σε τι τους χρησιμευει αυτο το ξυγκι;Ημιμαθεις,οπως ειναι,
ματαιοδοξοι,αταλαντοι,επιδειξιομανεις,εγωιστες,ζηλοφθονες,
ομφαλοσκοποι

ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΙΡΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙΣ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ
BYE BYE!

ΕΚ ΤΩΝ ΥΣΤΕΡΩΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕΓΑΛΟΣ Η' ΜΙΚΡΟΣ

ΤΙ ΝΟΗΜΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΠΟΥ ΑΝΤΑΛΛΑΣΟΥΜΕ

EVERYTHING TO BE CHANGED JUSTLY NOW!.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ:

ΑΝΑΠΗΡΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΟΥ ΤΑΞΑΝΕ ΟΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΕΣ
ΚΙ ΑΥΤΗ ΣΟΥ ΔΩΣΑΝΕ.
ΟΜΟΙΑ ΜΕ ΤΗ ΣΚΛΑΒΙΑ ΤΩΝ ΔΥΝΑΣΤΩΝ.
ΤΩΡΑ ΜΕ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΖΗΤΙΑΝΕΥΕΙΣ ΣΤΑ ΠΑΖΑΡΙΑ.
ΚΑΙ ΤΙ ΝΑ ΣΟΥ ΔΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΩΣΕΙΣ.
ΠΟΙΟΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ ΠΟΙΟΝ ΠΙΑ;
ΙΣΩΣ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ ΤΩΡΑ ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΘΑ
ΓΕΝΝΗΘΟΥΝ ΑΥΡΙΟ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΣΑΣ
ΑΠΟΚΗΡΥΞΟΥΝ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΑΧΡΕΙΟΥΣ ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΣ
ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ.
.
.
ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝ.

Ν'ΑΛΛΑΞΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
Ν'ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
Ν'ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.

ΚΑΜΙΑ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ.
ΤΩΡΑ.
.
.
ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΑΘΑΙΝΕΙ ΑΠΟ ΜΕΝΑ ,
ΠΑΝΤΩΣ ΕΓΩ ΜΑΘΑΙΝΩ ΑΠΟ ΠΟΛΛΟΥΣ.I DO NOT KNOW IF SOMEONE LEARN FROM ME
BUT I LEARN FROM MANY.

JE NE SAIS PAS SI QUELQU'UN EN SAVOIR DE MOI
Mais j'apprends de nombreuses personnes.

ch weiß nicht, ob jemand von mir lernen
Aber ich lerne von vielen.

NON SO SE QUALCUNO IMPARA DA ME
MA IO IMPARARE DA MOLTI.

NO SÉ SI ALGUIEN aprended de mí
PERO APRENDER DE MUCHOS.

Eu não sei se alguém saber de mim
MAS EU SAIBA DE MUITOS.

Discite a me quia nescio quis
EGO autem INCOGNOSCO EX MULTIS.

Я НЕ ЗНАЮ, ЕСЛИ КТО-ТО научитесь от Меня
НО я узнал из многих.

?l・ｩ・ｪ・・・ｩ・・・w・ﾔ・ｩ・ﾇ・､・ｩ・ﾍ・・・ｩ・・・ﾈ・｢・ｪ・A・・・ﾍ・ｽ・ｭ・ﾌ・ｩ・・・w・ﾔ・B

Birileri benden
ÖĞRENİN IF Ben BİLMİYORAMA ÇOK GELEN BİLGİ.

JAG VET INTE OM NÅGON lär av mig
MEN jag lära mig av många.

Níl a fhios agam má tá duine éigin a fhoghlaim ó ME
ACH fhoghlaim mé ó go leor.

NIE WIEM Je
śli ktoś uczyć się ode mnieAle ja uczę się od wielu.

Ik weet niet of IEMAND leren van mij
MAAR IK LEER VAN VEEL.
.
.
ΜΗΝ ΚΡΙΝΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΤΙΣ ΚΑΘΑΡΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ
ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ.
ΚΑΙ ΜΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΣ ΜΕ ΣΕΜΝΟΤΥΦΙΑ.
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΠΟΛΥ.
.
.ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΚΑΤΙ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΝΑ ΠΕΙΣ,ΤΟΤΕ
ΓΙΑΤΙ ΝΑ Μ'ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΑΥΤΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΟΥ ΛΕΣ;
ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΑ ΣΟΥ.
ΟΧΙ ΞΕΝΑ ΚΑΤΑΞΕΝΑ.
ΑΠΟΞΕΝΑ
.
.
.

FACEBOOKING,ERGO SUM-χ.ν.κουβελης
.
.
.

3-ΤΑ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΝ ΤΡΟΠΟΝ [ΜΑΧΑΙΡΑ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ]-χ.ν.κουβελης [3ο μερος]

.
.

γιδια ,στη Μαχαιρα-χ.ν.κουβελης
.
.
ΤΑ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΝ ΤΡΟΠΟΝ
[ΜΑΧΑΙΡΑ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ]-χ.ν.κουβελης[3ο μερος]
.
.
Ο ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ ΚΑΙ Η ΓΙΔΑ
ο Παπακωστας Παπατρεχας ειχε μια γιδα μαναρα κανουτα
πηγαινε στα Βρυστιανα που ειχε τα χωραφια του και επαιρ-
νε και τη γιδα μαζι του οσο αυτος θα δουλευει εκει η γιδα
να βοσκαει εκει στις ακρες κανενα χορταρακι.
Αφου τελειωσε τη δουλεια του παει να παρει τη γιδα να
φυγουν για το χωριο.Κοιταζει απο δω κοιταζει απο κει,
πουθενα η γιδα.Λιγο πιο περα βοσκουσαν τα γιδια τα Φε-
ρεντινεικα,κανει προς τα κει ,βλεπει μια γιδα με το ιδιο
χρωμα με τη δικια του,δεν ηξερε και πολλα απο πραματα,
ειπε αυτη ειναι και παει κατα πανω της να την πιασει.Η γι-
δα οταν ειδε εναν ανθρωπο να την κυνηγαει και παπα με
ρασα γουρλωσε τα ματια και αρχισε να τρεχει μεσα στο
κοπαδι.Προγκιξανε τα γιδια,οσο τρεχανε τα γιδια τοσο ετρε-
χε και ο παπας.
Ο Πανος Φερεντινος που ηταν αναμεριζμενος καπου ξαπλω-
μενος οταν ακουσε την αναμπομπουλα στο κοπαδι πετα-
χτηκε.Κοιταζει και τι να δει,τον παπα να τρεχει και το κοπα-
δι να προγκαει,να γινεται χαμος.
''Ε,ρε παπα'',φωναζει,''τι κανεις εκει;''
''να πιασω τη γιδα μ' '',λεει ο παπας
''ποια γιδα να πιασεις;ειναι δικια μας η γιδα,τραβα αλλου να
βρεις τη γιδα σου''
Ειδε και επαθε να πεισει τον παπα να φυγει απο το κοπαδι
και να ψαξει αλλου.
.
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΤΡΙΑΝΤΗΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ
ΠΙΣΩ
Ο μπαρμπα Κωτσος Τριαντης [Φασαριας]εκανε καποτε τον πρα-
ταρη,πηρε τα προβατα κατω απο τα Καμενα Παλιουργια να
τα παει για τον Σταχτια,ειχε πγιει κι ενα κρασακι παραπανω
οπως συνηθως,μπενει μπροστα απο τα προβατα και πισω τα
προβατα και ξεκινησε την πορεια του μαβλοντας τα προβατα
καμια φορα,ουτε γυρισε πισω να δει αν ερχοντε τα προβατα.
Τα προβατα καπου σταματισανε κι αυτος συνεχισε την πορεια
του μαβλοντας.
Καμια φορα περασε στου Πρικη στον Παλιουρα καποιον βρη-
κε στο δρομο.
''Ε,Κωτσο'',του φωναξε,''τι κανεις εδω;''
''παω τα προβατα στον Σταχτια''.του ειπε
''και που ειναι τα προβατα;''
''να απο πισω μου ειναι,δεν τα βλεπεις;''
Κοιταζει πισω,τι να δει,πουθενα προβατα.
.
Ο ΖΗΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΥΚΟ
Ο Νικαιας Κουβελης,παιδι πανω στον καιρο του,ακουγε απο
μεγαλιτερους ιστοριες για λυκους και λυκοκυνηγους.
Αποφασισε να παει κι αυτος σ' ενα καρτερι,να φυλαξει το
βραδυ να σκοτωσει λυκο,καπου εκει που πηγαινει ο δρομος
απο τα Παλιαμπελα στα Βρυστιανα.
Οι Κολοβαιοι ειχαν τα προβατα περα στα Λιβαδια και τα στερ-
φα στα Βρυστιανα και ειχαν μια σκυλα που το βραδυ εφευγε
απο τα προβατα να παει στα Βρυστιανα που ηταν τα στερφα.
Περναει απο τον Νικαια,σκοταδι μαυρο,δεν την ειδε,ειτε την
περασε για λυκο,δεν ξανα'χε δει λυκο,την σκοτωνει τη σκυλα.
Την κοβει στον ωμο και παει στη καλυβα του Παναγιωτη Πλια-
τσικα.
''Ελα Πανο'',φωναζει,''και σκοτωσα λυκο'' .
Βγαινει ο Πανος εξω και μ'ενα δαυλι αναμενο κοιταζει,τι να
δει,την σκυλα του Κολοβου.
''Πιασε να την πεταξουμε και θα μας σκοτωσουν οι Κολοβαιοι.
Τι λυκο φωναζεις;Ειναι η σκυλα του Κολοβου''.
Αλλα μετα απο καιρο σκοτωσε στο Διασελο και πραγματικο
λυκο ο Νικαιας.
Ετσι εκπληρωθηκε ο μεγαλος ζηλος του να σκοτωσει κι αυ-
τος λυκο.
.
Στο Βουκολιο της Μαχαιρας για καποιο διαστημα βουκολος
ηταν ο Θεοδωρος Θεοδωρου [Φερεντινος]απο τα Βλυζιανα,
πρωτομπαρμπας του μπαρμπα Θωμα.
.
ΤΑ ΝΑΙΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΙΑ
Οταν βγηκανε τα ναιλα και τα πανια οι [ν]τζοπαναραιοι εφτι-
αξαν τα μαντρια τους απο ναιλα και πανια,ζεσταθηκε το κοκ-
καλακι τους στα καημενα τα προβατακια.
Περασε καποτε ο μπαρμπα Λευτερης ο Κανατσουλας απο τον
Πλιακο το καταχειμωνο γεματο τσαφια το πρωι θελωντας να
πειραξει τον μπαρμπα Γιωργο του λεει:''να μου δωσεις τα ψα-
λιδια να κουρεψω τα προβατα και λαμπαδιασανε μεσα στο
ναιλο,δυο φορες το χρονο κουρεμα δυο ποκαρια μαλλι''.
Τον κοιταζει ο Πλιακος με ενα αγριο υφος,που θα με κοροι-
δεψει εμενα ο Λευτερακης ,που εφαγα τα νιατα μου μια ζωη
ολοκληρη στα πραματα και του λεει με αδιαφορια:
''Φευγα απο δω ,γυφτε,που θα κουρεψεις τα προβατα τον χει-
μωνα''.
.
ΟΙ ΚΟΥΡΗΤΕΣ
Οι κουρητες,που χρησιμοποιουσαν οι [ν]τζοπαναραιοι για το
ποτισμα των ζωων ηταν κορμος βελανιδιας,που τον σκαβανε
μεσα να βαθουλωσει και κρατουσε νερο ,και τον τοποθετου-
σαν σε πηγαδια η' σε στερνες η' οπου αλλου ειχαν νερο.
Κουρητες εφτιαχναν κι απο κορμο Δεντρου και Πλατανου.
Απο πλατανο ο κουρητος ηταν ο πιο ανθεκτικος,βασταγε περισ-
σοτερα χρονια.
.
Μια παροιμια.
Απο τα μετρημενα τρωει ο λυκος
.
Ο Παναγιωτης Πλιατσικας βρηκε στο λημερι του μεσα σε μια
χαραδρα ενα τσακαλι,που ηταν λουφασμενο.Το σκοτωσε με
την αγκλιτσα το χτυπουσε με τοση μανια.Ποιος ξερει ποσα
σφαχτα του ειχαν φαει τα τσακαλια.
.
Ο Πλιακος επειδη ειχε τα περισσοτερα προβατα επαιρνε για
λιβαδι τα Βρυστιανα.Τα χρηματα για το λιβαδι τα κατεθετε
στο Ταμειο στον Αστακο ,οπου πηγαιναν οι ιδιοκτητες και
παιρνανε τα χρηματα που τους αντιστοιχουσαν ,εκτος αν ηθε-
λαν αλλο ειδος συναλλαγης,τυρι,κοπρια,μαλλια,γαλα για τρα-
χανα,και σπανια περιπτωση,σφαγειο για τη Λαμπρη,γιατι
ειχαν ολοι ζωντανα,εστω και μια μαναρα για να ψησουν το
αρνι το Πασχα.
.
Ο ΚΟΛΙΟΣ ΤΡΙΑΝΤΗΣ ΚΙ ΟΛΑ ΤΑ ΚΟΥΤΑΒΑΚΙΑ ΤΗΣ ΣΚΥΛΑΣ
Ο Κολιος Τριαντης ειχε μια [ν]τζοπανοσκυλα στα προβατα.
Η σκυλα γεννησε καμποσα κουταβια,επρεπε ομως να κρατη-
σει 2-3 και τα υπολοιπα να τα πεταξει,γιατι η σκυλα δεν θα
τα εβγαζε.
Αλλα του αρεσανε ολα,καλο το Μουρκο,καλο και το Τραχηλη,
καλο και το Παρδαλο,δεν εβγαζε αποφαση να πεταξει κανενα.
Αποφασισε να τα κρατησει ολα,αλλα η σκυλα αδυνατισε απο
τα πολλα κουταβια και ψοφισε,με αποτελεσμα να ψοφισουν
και τα κουταβια.
Απο τοτε εχει μεινει στο χωριο:Σαν τον Κολιο με τη σκυλα,
καλο και το ενα ,καλο και το αλλο,τα κρατησε ολα και στο
τελος ψοφισε η σκυλα.
.
ΟΙ ΓΙΔΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΡΑΜΕΛΕΣ
Ο Θοδωρος ο Σιμος ηταν απο την Παπαδατου,ηρθε σωγαμ-
προς στον Κωστα Λιτσο [Ροτσκα].Ειχε 2-3 γιδες και καθε πρωι
τις επερνε απο τα Μπακαλεικα [εκει που ειναι η Κατω Αγορα]
και περνουσε μεσα απο τα μαγαζια για να βοσκησουν.
Το απογευμα οταν τις εφερνε πισω οταν περνουσε απο το
μαγαζι του Ζαρκαδουλα τους επαιρνε απο μια καραμελα.Σιγα-
σιγα οι γιδες εμαθαν κι οταν εφταναν στον Ζαρκαδουλα στα-
ματουσαν εξω απ'το μαγαζι κι οσο κι αν φωναζε ο Σιμος,οσο
κι αν τραβουσε την τριχια δε λεγανε να ξεκολλησουν αν δεν εμπε-
νε μεσα να τους παρει σπο μια καραμελα και ροκανιζοντας την
καραμελα να ξεκινησουν την πορεια τους.
.
Ο ΣΠΥΡΟ ΜΠΟΥΡΧΑΣ ΣΤΟ ΒΑΛΤΟ
Ο Σπυρο Μπουρχας ειχε παει καποιο καλοκαιρι τα προβατα του
στο Βαλτο για να βοσκησουν καλαμιες τα προβατα,τα κολλησε
ανθρακας και αρχισαν να ψοφουν απο πολλα προβατα τη μερα.
Κατα αλλη γνωμη,περισσοτερο βεβαιη,τα προβατα ετρωγαν
σταχυα με σιταρι ,το σιταρι φουσκωσε στο μπλι τους, δεν μπο-
ρουσαν να το γυρισουν, να μηρυκασουν,εσκαγαν και ψοφουσαν.
Εστειλε και στο χωριο μην κανουν κατι .''τι κανετε κει πανω''και
μαγαριστηκαν τα προβατα και ψοφανε
Τα μαζεψε τοτε να τα φερει στο χωριο και στο δρομο απο το
Βαλτο στη Μαχαιρα πεσανε 80 προβατα και φοφισανε.
.
Ο ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ
Οι [ν]τζοπαναραιοι της Μαχαιρας φτιαξει συνεταιρισμο που μα-
ζευε τα το γαλα.Το παντζαριο το ειχαν στην αποθηκη του Χρι
στοφορου Σουρελη [Γκολφη],που ειναι κατω απο το χωριο στο
δρομο,που πηγαινει προς τη Σκουρτου.
Το τυρι το πουλουσαν σε εμπορους απο το Αγρινιο.Ο συνεται-
ρισμος κρατησε 4 χρονια,μετα σιγα-σιγα αρχισανε οι [ν]τζοπα-
ναραιοι και φευγανε,πηγαινανε στον Λια Καρελακη,τον τοπικο
γαλατα και ετσι διαλυθηκε ο συνεταιρισμος.
.
Ο μπαρμπα Σταθης ο Κουβελης [Γακας]επιασε δυο λυκοπουλα
σε μια τρυπα στα Παλιοκοπρια στα Βρυστιανα.Τα πηρε ,τους
εσπασε τα δοντια τα μεγαλα και τα ταιζε.Τα ειχε δεμενα στο
σπιτι του,ζησανε για καποιο χρονικο διαστημα και μετα ψοφι-
σανε.
.
Η ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΩΝ [Ν]ΤΖΟΠΑΝΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΛΙΒΑΔΙΑ
Οταν αρχιζε η νεα χρονια μαζευονταν ολοι οι [ν]τζοπαναραιοι
για να κοψουν τα λιβαδια.Επαιρνε ο Πλιακος τον τοπο,που ηθε-
λε,μετα ο Σπυρο Μπουρχας και αναλογα με τα ζωντανα ,που ειχε
ο καθενας με τη σειρα.Οι μικροι αυτοι,που ειχαν λιγα παιρνανε
τον χειροτερο τοπο και αν ηταν και κανενας ταλαιπωρος,που δεν
ειχε να πληρωσει δεν επαιρνε καθολου,εβγαζε το κοπαδι του σε
κανενα πλαγακι στο κοινωτικο και στις παραβολες μεσα στα
σπαρτα η' εσμοιγε τα πραματα του με καποιον μεγαλο και τα φυ-
λαγε αυτος για να βοσκουν και τα δικα του.
Δεν απολειπονταν και οι καυγαδες οταν δεν συμφωνουσαν με
το που θα παρει ο καθενας.Μερικες φορες πγιανονταν και στα
χερια.Ο Νικακης ο Μπαρμπαρουσης με τον Γωγο Πλιακο[ Κουβε-
λη ]πιαστηκαν στα χερια οταν διαφωνησαν στη συγκεντρωση
για τα λιβαδια.
.
Οι αζαπιτες [ν]τζοπαναραιοι.
Πολλοι [ν]τζοπαναραιοι εκαναν αζαπιες[ζημιες]μεσα στα λιβαδια
των αλλων [ν]τζοπαναραιων και στις καλλιεργειες του χωριου,
αφηνονταν αρκελετικα[ασημαζευτα] τα πραματα τους ,και παρα-
κολουθουσαν καπου κρυμμενοι πως βοσκουν.
Κι αν τους εβλεπε κανενας εκαναν πως τους εφυγαν.''Ορε τα
μαγαρισματα δεν τα χωραει ο τοπος ,ηρθανε κι εδω;'',δηθεν οτι
τους φυγανε.
.
Ο Αναστασης Παπατρεχας πατερας του Μητσαρελια ειχε τα
γιδια στις Ελιες τις Τζαπανεηκες,ειχε και εναν πιστικο.Ενα
βραδυ πηγαν κλεφτες Γκαραγκουνηδες να του κλεψουν κα-
νενα ζωντανο.Τους καταλαβε,αρπαζει το οπλο του και πυ-
ροβολει και τραυματιζει καποιον στο ποδι.Μεσα στη νυχτα
διακρινει οτι αυτος ου τραυματισε ηταν ο κουμπαρος του
απο το Αγραμπελο.
Μετα απο δυο-τρεις μερες πηγε στο Αγραμπελο για να δει
αν οντας ηταν ο κουμπαρος του.Βρισκει την κουμπαρα,την
ρωταει:Που ειναι ο κουμπαρος;
Ειναι αρρωστος,του λεει,εκεινη.
Που να βγει μπροστα του ο κουμπαρος κουτσος,εκανε τον
αρρωστο στο κρεβατι.
.
Οι Μπουρχεοι Νικολος,Θανασας και Πανος ειχαν πολλα γιδο-
προβατα.Εκαναν και πραματειες,δηλαδη,αγοραζαν γιδοπρο-
βατα και τα πουλουσαν.
Καποτε ο Θανασας ο Μπουρχας ειχε παρει πραματεια γιδια
απο τα Βλυζιανα και τα ειχε στον Καραμη οταν του επιτεθηκε
καποιος κλεφτης για να τον ληστεψει.Αλλα κι ο μπαρμπα Θανα-
σας δραστηριος εβγαλε το οπλο του και ακινητοποιησε τον κλε-
φτη.Τον αναγκασε κι ανεβηκε πανω σ'ενα δεντρο.
Τοτε του ειπε:Κατεβα κατω για να δω ποιος εισαι και δεν θα σε
πειραξω και να μην ξανατολμισεις να με πλησιασεις.
.
Ο μπαρμπα Χρηστος Παπατρεχας [Γατης]μαζεψε τα προβατα
απο τα Παλιαμπελα και τα πηγε στα Βρυστιανα στα σταρια,που
ειχαν θεριστει και τα αφησε αθετα,δηλαδη ,ελευθερα,πολυ ωρα
μεσα στα σταρια χωρις να τα περιορισει λιγη ωρα και μετα να τα
βγαλει σε κανα χερσο να μην φανε πολυ καρπο.Κι αυτα φαγανε
πολυ καρπο.Μετα πηγαν και στο πηγαδι για νερο και ο καρπος
φουσκωσε μεσα τους με αποτελεσμα να χασει καποια προβατα
.
στις μερες μας ειχαν προβατα ο Γιαννης Μποζωνης ,ο Χαριλαος
Μακρυπιδης,ο Λακιας Λιαμης.
.
Μια χειμωνιατικη νυχτα ειχαν μαζευτει πολλοι ντζοπαναρεοι
στο λημερι του Κανατσουλα.Ειχαν αναψει μια μεγαλη φωτια
και συζητουσαν ,πετουσαν και κανενα ξυλο που ειχαν μαζεψει
εκει γυρα για να μην σβησει η φωτια.
Ο μπαρμπα Γληγορακης ο Μπουρχας ειχε μια σκυλουλα και
κοιμονταν εκει διπλα στη φωτια.Ο Πιπης ο Χαβας Λιαπης οπως
πεταγε κουτσουρα πανω στη φωτια περασε τη σκυλα για κου-
τσουρο.Την αρπαζει και την πεταει μεσα στη φωτια,στο τσακ
γλυτωσε και δεν καηκε.
Και τα γιδια ηταν ολα μαζεμενα εκει γυρω και το πρωι χωριζα-
νε και πηγαινε καθε ενα στον κυπρο του.
.
ΟΙ ΚΕΦΑΛΟΝΙΤΕΣ ΓΑΛΑΤΑΔΕΣ
Οι γαλαδες ,που ερχονταν εδω ηταν Κεφαλονιτικης καταγωγης.
Στηναν το παντζαριο σε καλυβες,που τις εφτιαχναν οι ιδιοι οι
ιδιοι οι [Ν]τζοπαναρεοι και δινανε δωρεαν το γαλα μιας μερας
.
γουρουνια ειχε ο Αντωνης Πουλης και ο Χρυσανθος Τοντος.
γελαδια ειχε ο Μητσος Παπατρεχας[Ταρκαζης]
.
ΤΟ ΠΟΣΙΜΟ ΝΕΡΟ ΤΩΝ [Ν]ΤΖΟΠΑΝΩΝ
Οι [ν]τζοπαναρεοι ξωμαχοι ολη μερα στον λογκο πινανε νερο
οπου βρησκανε,απο τρεχουμενα νερα ρυακια τον Γερομπορο.
Εκει ομως πινανε και τα ζλαπια τα σκυλια και τα πραματα.
Ο Κωστας Κουβελης [Βεληγκεκας][ν]τζοπανος ελεγε πως το
νερο οταν περασει απο 40 χαλικια καθαριζεται.
Αλλοι πινανε και απο στασιμα νερα απο τη Ρουστα,στο Βαραγκα,
στο Βρετκο,στη Λουτσα,στα Βρυστιανα,απο διαφορες λμπουλες
και νεροκρατες,διαφορες πετρες,που ειχαν τρυπα,που κρατουσε
νερο.Μια τετοια τρυπα ειναι ειναι στην κορυφη στο Ξοβουνι,
ακομη και στις πατημασιες των αλογων,που κρατουσαν λιγο
νερο
.
Στα χρονια της Κατοχης με μια οκα αρνι αγοραζες μια οκα
αλευρι.Η κτηνοτροφια γλυτωσε πολλοι κοσμο απο την πεινα
τοτε
.
Ο ΛΗΣΤΗΣ ΓΑΤΣΕΛΟΣ [ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΣΑΜΗΣ]ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΧΑΙΡΑ
ΚΑΙ Η ΔΙΑΦΥΓΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΩΚΤΙΚΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΩΝ ΧΩ-
ΡΟΦΥΛΑΚΩΝ ΣΤΑ ΒΡΥΣΤΙΑΝΑ ΣΤΑ ΜΑΝΤΡΙΑ ΤΩΝ ΚΑΝΙΑΙΩΝ
ΠΑΠΑΤΡΕΧΑΙΩΝ
Οι Κανιαιοι Παπατρεχαιοι ειχαν στανη στα Βρυστιανα.
Ο Γατσελος ετρωγε συχνα ψωμι στη στανη των Κανιαιων.
Ο Παναης Παπατρεχας καταφερε τον Χρηστο Παπατρεχα
[Ντουγια]να σφυριξει συνθηματικα τη βραδυα,που θα ξε-
νυχτουσε στη στανη ο Γατσελος και ετσι και εγινε.Με το
χαραμα η στανη περικυκλωθηκε απο το αποσπασμα και
απο Μαχαιριωτες εχθρους του Γατσελου.Ο Γατσελος πηρε
τη καπα και την αγκλιτσα και εβγαλε το κοπαδι εξω απο τα
μαντρια και σαλαγωντας τα προβατα καταφερε να διαφυγει.
Το αποσπασμα νομισε πως ο [ν]τζοπανης ηταν ο Ντουγιας
και δεν του ριξανε.Οταν ψηλωσε ο Γατσελος πυροβολισαν
εναντιον τους και στη διαμαχη,που ακολουθησε σκοτωθηκε
ενας χωροφυλακας,ειπωθηκε πως χτυπηθηκε καταλαθος απο
σφαιρα του Νικου Βετλαντζα[Κουβελη].Για εκδικηση ο Γατσε-
λος ξεκοιλιασε τα μπλαρια τα Κανιαιικα,που εβοσκαν πιο
πανω.Οι Κανιαιοι φοβουμενοι αντιποινα πηραν το κοπαδι
τους και πηγαν για καποιο χρονικο διαστημα στον Αη Τα-
ξιαρχη στο Βασιλοπουλο
.
Ο λυκος λενε τη νυχτα μπορει να περασει 40 συνορα
.
.
.

GREEK POETRY-PHOTOS-Φυλλα Συκιας Φως Φθινοπωρο-Fig's Leaves Light Autumn-POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης-

.
.
GREEK POETRY
POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης
.
.
Φυλλα Συκιας
Φως
Φθινοπωρο
.
Fig's Leaves
Light
Autumn
.
Leaves of Fig
Light of Autumn
.
Feigenblätter......Foglie di fico
Licht....................luce
Herbst................autunno
.
Hojas de higuera ...Des feuilles de figuier
luz..........................lumière
otoño.....................automne
.
无花果树的叶子...イチジクの葉
光......................光
秋天...................秋
.
.

.
.

Φυλλα Συκιας
Φως Φως Φως
Φθινοπωρο
.
Leaves of Fig
Light Light Light
Light of Autumn
.
.
.
[πολλες φωτογραφιες ειναι στο facebook μου Christos Couvelis -many photos]
.

LITTERATURE-απο το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΑΦΕΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ-from THE DIARY OF AN IDIOT MAN-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}

.
.
LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}
.
.

ΤΟ  ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΑΦΕΛΟΥΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΥ-χ.ν.κουβελης
.
.
απο το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ  ΕΝΟΣ ΑΦΕΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
from THE DIARY OF AN IDIOT MAN-χ.ν.κουβελης
.
[αχρονολογιτες καταγραφες]

το αντικειμενο μηλο ειναι γνωστο,το γνωριζεις αμεσως το εντοπιζεις
αναμεσα σε αλλα φρουτα.Δεν το μπρερδευεις π.χ με το λεμονι η' ποσο
μαλλον με το καρπουζι
Γνωριζεις ομως πως προηλθε το ονομα του;μηλο,apple,Apfel,mele,
pomme,manzana,...στις διαφορες γλωσσες.Φαινεται σαν να'ναι
διαφορετικα αντικειμενα.
Ομως σχετισθηκε με την Επιστημη.Εφερε Επανασταση.Τα πανω
κατω και τα κατω πανω
Γνωστη ειναι η ιστορια με τον Νευτωνα και το μηλο,πεφτοντας στο
κεφαλι του του το  ανοιξε και ξεπεταχτηκε απο μεσα του ο Νομος
της  Παγκοσμιας Ελξης,βαρυς βαρυς
οπως απο το κεφαλι που εγκυμονουσε του Δια πεταχτηκε εξω πανοπλη
με ασπιδα δορυ και περικεφαλαια η Αθηνα ,η θεα της Σοφιας
-ειχε καταπιει τη γυναικα του τη Μητιδα εγκυο με το παιδι,επειδη
τον φοβισε ενας χρησμος πως θα γεννιονταν παιδι που θα του'περνε
το θρονο,και καλυτερα θα'εκανε  να το γεννουσε αυτοκεφαλος εκει-
νος  σκεφτηκε,και χωρις δευτερη σκεψη την καταπιε τη Μητιδα,πως
εγινε αυτο;αυτος ειναι αλλος... νομος, οταν ηρθε η ωρα του
φωναξε τον Προμηθεα κι εκεινος πηρε ενα τσεκουρι του,μπαμ και του
 ανοιξε το κεφαλι στα δυο και βγηκε η Αθηνα,μετα απο τοση πολυ σκε-
ψη του πατερα της πως να μην βγει πανσοφη και βερα μυαλωμενη; 
.
η κατασκευη στην οποια ομοιαζει,αντιστοιχει η γλωσσα ειναι ο
λαβυρινθος:
ενα δεντρο .μια ελια κι ενας βραχος λιγα μετρα μπροστα.κατω η θα-
λασσα αστραφτερη ακυμαντη.ο ηλιος τη πιεζει με το φως του.σαν
ελατηριο το φως,παλλεται,τρεμουλιαζει. 
βουτουν οι γλαροι και τ'αρπαζουν το σηκωνουν ψηλα,τ' αφηνουν,
το ξαναπιανουν.η μερα ζεστη,ψηλοτερα απ'την ελια μια σειρα θαμνοι,
παραλληλα στην ακτη,εκατο μετρα περιπου πλατος και δεκα μετρα βα-
θος,παραπανω απ'τους θαμνους αλλες ελιες,σε καποια μερια αριστερα
ειναι αμυγδαλιες,κι ενδιαμεσα ισια κυπαρισσια θροιζουν στον αερα.
σσσσ.
ακουστηκε φωνη,ενος παιδιου,''εδω εχει ψαρια'',η φωνη ενος αλλου
παιδιου απαντησε αμεσως.''ερχομαι''.φυσηξε ελαφρα,το περασμα του
αερα φανηκε στα φυλλα των δεντων,καθως ταραχτηκαν, ρυτιδιασε και
τη θαλασσα,επειτα ολα ησυχασαν.φανηκε μια βαρκα δεξια στος βαθος
διαλυμενη μεσα στο γαλαζιο φως,που ειχε εκεινη την ωρα η θαλασσα
κι η ατμοσφαιρα,διαχυμενο,σιγα σιγα πλησιαζε,ακουστηκε ο χτυπος
του κουπιου που σηκωνε με ρυθμο τα νερα να προχωρησει η βαρκα,
ξεχωρισαν δυο ατομα πανω της,ενας αντρας και μια γυναικα,εφτασαν
στην ακτη,φωναξαν τα παιδια,εκεινα παρατησαν το ψαρεμα,η βαρκα
ειχε φτασει στα ρηχα,πηδηξαν τα παιδια στη βαρκα,η βαρκα απομα-
κρυνθηκε,ακουγονταν οι φωνες τους,στην αρχη καθαρες,επειτα ξεχω-
ριζες καποιες λεξεις εδω  κι εκει,τα επιφωνηματα,και στο τελος δεν
ξεχωριζες καμια λεξη,αδυνατισε κι ο ηχος τους,μεχρι που δεν ακου-
ονταν τιποτα,η βαρκα ολο και χανονταν,μια τελεια εγινε που διαλυ-
θηκε στο φως.
περνουσε η ωρα.το δεντρο αλλαζε τη θεση της σκιας του καθως
γυρνουσε ο ηλιος στον ουρανο,πριν πλατυς κοντα στο δεντρο και
τωρα στενος μακρυς περα
.
.
.

GREEK POETRY-το κυμα της ελιας σαν το μεγαλο κυμα του Hokusai-[Για Μια Μεταφυσικη Του Φωτος]-POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.
.
GREEK POETRY
POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης
.
.

το κυμα της ελιας σαν το μεγαλο κυμα του Hokusai-χ.ν.κουβελης
.
.
ομοιοτροπισμοι-ελιες-σταγονες-
κλαδια-δινες-ομοιομορφισμοι
.
.
.
[Για Μια Μεταφυσικη Του Φωτος
-το φως του ηλιου στοιβαζεται στους καρπους τις ελιας
μεσα στις κρυφες και μυστικες αποθηκες τους
κι αποσταζεται λαμπροτερο-και πλουσιοτερο εξω-]
.
.
.

LITTERATURE-Ελια-Olive tree ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΙΑ -3 ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ-ΛΑΙΚΕΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ-ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΠΑΛΙΟΤΕΡΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ--ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}

.
.
LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}
.
.

στις ελιες στο πλαι ,Μαχαιρα-χ.ν.κουβελης
.
.
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΙΑ -3 ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ-ΛΑΙΚΕΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ-
ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΠΑΛΙΟΤΕΡΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ-χ.ν.κουβελης
.
[Για Μια Μεταφυσικη Του Φωτος
-το φως του ηλιου στοιβαζεται στους καρπους τις ελιας
μεσα στις κρυφες και μυστικες αποθηκες τους
κι αποσταζεται λαμπροτερο-και πλουσιοτερο εξω-]
.
στο πλαι ψηλα στο λοφοσειρα ,δυτικα του χωριου,ειναι οι πιο
παλιες ελιες οι αρχαιοτερες,εκει ευδοκιμουσαν
.
3 Μυθοι του Αισωπου
.
Κάλαμος καὶ ἐλαία

Διὰ καρτερίαν καὶ ἰσχὺν καὶ ἡσυχίαν κάλαμος καὶ ἐλαία ἤριζον.
Τοῦ δὲ καλάμου ὀνειδιζομένου ὑπὸ τῆς ἐλαίας ὡς ἀδυνάτου
καὶ ῥᾳδίως ὑποκλινομένου πᾶσι τοῖς ἀνέμοις, ὁ κάλαμος σιω-
πῶν οὐκ ἐφθέγξατο. Καὶ μικρὸν ὑπομείνας, ἐπειδὴ ἄνεμος
ἔπνευσεν ἰσχυρός, ὁ μὲν κάλαμος ὑποσεισθεὶς καὶ ὑποκλιν-
θεὶς τοῖς ἀνέμοις ῥᾳδίως διεσώθη· ἡ δ᾿ ἐλαία, ἐπειδὴ ἀντέ-
τεινε τοῖς ἀνέμοις, κατεκλάσθη τῇ βίᾳ.
Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι οἱ τῷ καιρῷ καὶ τοῖς κρείττοσιν αὐτῶν
μὴ ἀνθιστάμενοι κρείττους εἰσὶ τῶν πρὸς μείζονας φιλονει-
κούντων
.
Το καλαμι κι η Ελια-μεταφραση χ.ν.κουβελης

Για το ποιος εχει μεγαλυτερη αντοχη,δυναμη και αταραξια φιλο-
νικουσαν το καλαμι κι η ελια..
Η ελια περιγελουσε το καλαμι πως ειναι αδυνατο και παρα πο-
λυ ευκολα σκυβει σ'ολους του ανεμους,το καλαμι σιωπουσε,
δεν ελεγε λεξη.
Μετα απο λιγο επειδη φυσηξε ισχυρος ανεμος και το καλαμι
σεισθηκε κι εγυρε και παρα πολυ ευκολα διασωθηκε στους ανε-
μους,ενω η ελια επειδη αντισταθηκε στους ανεμους,κατατσακι-
σθηκε απο τη βιαιοτητα τους
ο μυθος δηλωνει πως με το καιρο εκεινοι που δεν αντιστεκον-
ται στους ισχυροτερους απ'αυτους ειναι ισχυροτεροι απο εκει-
νους που τους δυνατοτερους απ'αυτους φιλονικουν
.
.
Συκη και Ελαια

Συκῆ τις, ὥρᾳ χειμῶνος τὰ ἑαυτῆς ἀποβαλοῦσα φύλλα,
ὑπό τινος ἐλαίας πλησιαζούσης τὴν γύμνωσιν ὠνειδίζετο,
λεγούσης ὡς:
«Ἐγὼ καὶ χειμῶνος καὶ θέρους τοῖς φύλλοις μου κεκαλλώ-
πισμαι καὶ ἀείφυλλος πέφυκα, σὺ δὲ μόνῳ τῷ θὲρει πρόσκαι-
ρον ἔχεις τὸ κάλλος».
Οὕτω δὲ αὐτῆς καυχωμένης, κεραυνὸς ἄφνω θωόθεν κατηνέ-
χθη καὶ ταύτην κατέφλεξε· τῆς δὲ συκῆς τὸ παράπαν οὐχ ἥψα-
το.
Οὕτως οἱ τῷ πλούτῳ καὶ τῇ τύχῃ ἐγκαυχώμενοι ἐξαίσιον πτῶμα
ὑφίστανται
.
Συκια κι Ελια-μεταφραση χ.ν.κουβελης

Καποια συκια,την εποχη του χειμωνα ερριχνε τα φυλλα της
κι απο μια ελια που ηταν κοντα κοροιδευονταν για τη γυμνια
της.Που της ελεγε:
''Εγω και το χειμωνα και το καλοκαιρι ειμαι απο τα φυλλα
μου στολισμενη,κι ειμαι φυτεμενη παντα να εχω φυλλα.Εσυ
μονον μεσα στο καλοκαιρι εφημερη εχεις ομορφια''
Μολις αυτη ετσι καυχηθηκε επεσε ξαφνικα κεραυνος απ'
το θεο και την λαμπαδιασε,τη δε συκια καθολου δεν την αγγιξε
Ετσι κι εκεινοι που καυχιωνται για τα πλουτη και τη τυχη τους
γινονται λαμπρα πτωματα
.
.
Ξυλα και Ελαια

Ξύλα ποτὲ ἐπορεύθη τοῦ χειροτονῆσαι ἐφ᾿ ἑαυτῶν βασιλέα
καὶ εἶπαν τῇ ἐλαίᾳ· Βασίλευσον ἐφ᾿ ἡμῶν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς
ἡ ἐλαία· Ἀφεῖσα τὴν πιότητά μου ἣν ἐδόξασεν ἐν ἐμοὶ ὁ θεὸς
καὶ οἱ ἄνθρωποι, πορευθῶ ἄρχειν τῶν ξύλων; Καὶ εἶπαν τὰ
ξύλα τῇ συκῇ· Δεῦρο, βασίλευσον ἐφ᾿ ἡμῶν. Καὶ εἶπεν αὐτὴ
ἡ συκῆ· Ἀφεῖσα τὴν γλυκύτητά μου καὶ τὸ γέννημά μου τὸ
ἀγαθόν, πορευθῶ τοῦ ἄρχειν τῶν ξύλων; Καὶ εἶπαν τὰ ξύλα
πρὸς τὴν ῥάμνον· Δεῦρο, βασίλευσον ἐφ᾿ ἡμῶν. Καὶ εἶπεν
ἡ ῥαμνος πρὸς τὰ ξύλα· Εἰ ἐν ἀληθείᾳ ὑμεῖς χρίετέ με εἰς
βασιλέα ἐφ᾿ ὑμῶν, δεῦτε ὑπόστητε ἐν τῇ σκέπῃ μου· καὶ εἰ
μή, ἐξέλθοι πῦρ ἐκ τῆς ῥάμνον καὶ καταφάγοι τὰς κέδρους
τοῦ Λιβάνου
.
Δεντρα κι Ελια-μεταφραση χ.ν.κουβελης

Καποτε τα δεντρα  ξεκινησαν για να χειροτονησουν τον
βασιλια τους και ειπαν στην ελια:Βασιλεψε σε μας.
Κι ειπε σ'αυτους η ελια:Να παρατησω του χυμους μου με
τους οποιους μ'εδοξασε ο θεος κι οι ανθρωποι και να'ρθω
να κυβερνησω στα δεντρα;
Κι ειπαν τα δεντρα στη συκια:Ελα,να βασιλεψεις σε μας.
Κι ειπε η συκια αυτη.Να παρατησω τη γλυκυτητα μου και
τους καλους καρπους μου και να'ρθω να κυβερνησω σε σας;
Κι ειπαν τα ξυλα στη βατο:Ελα,να βασιλεψεις σε μας.
Κι ειπε η βατος στα δεντρα.Αν αληθινα με χριζεται βασιλια
σας,ελατε να ειστε κατω απ'την προστασια μου ,αν ομως
δεν ειναι αληθεια τοτε θα πεταχτει φωτια απ'τη βατο και θα
κατακαψει ολα τα κεδρα του Λιβανου.
.
.
-εκφρασεις που λεμε για το λαδι:
.
-το λαδακι του θεου[το λαδι ειναι ιερο,πολυ ωφελιμο,
για φαγητο,πολυ θρεπτικο,παλια το χρησιμοποιουσαν
και για φωτισμο]
-νιο λαδι φαε και παλιο κρασι πιες[ποτε ειναι πιο καλα το λαδι και
το κρασι να καταναλωνεται]-
-μου'βγαλε το λαδι[πιεστηκα πολυ,οπως πιεζονται οι ελιες και
βγαινει το λαδι]-
-η θαλασσα ειναι λαδι[στρωτη,επιπεδη,ακινητη,ακυμαντη,οπως
η επιφανεια του λαδιου]-
-σωθηκε το λαδι του[στο καντηλι του][τελειωσαν οι μερες του]-
-το λαδι του αγιου[το λαδι,που θα πανε σε μπουκαλακι για ν'ανα-
ψουν τα καντηλια του αγιου ]-
-εβγαλε το λαδι της χρονιας του[τη σοδεια του,να περασει η χρονια
με επαρκεια]-
βγηκε λαδι[βγηκε καθαρος σ'αυτη τη περισταση,οπως το λαδι βγαινει,
-ανεβαινει-καθεται-,πανω απ'το νερο]-
-λαδωσε[να γινει η δουλεια του,εβαλε λαδι στο μηχανισμο να δου-
λεψει για αυτον,και φυσικα χρειαζεται λαδι δηλ. δωρα,χρηματα,κλπ]-
-εκανε λαδια[πονηρια,κοροιδια,μη κανονικη πραξη,ξεγελασε,οπως ο
λεκες στα ρουχα απο λαδι λερωσε]-
-τρεις το λαδι τρεις το ξυδι τρεις[εξι] το λαδοξυδο[λενε για το
αναποδραστο των πραγματων  σε ατομικο  επιπεδο ,αλλα και σε κοινω-
νικο-τα πραγματα θα γινουν ετσι δεν θα αλλαξουν,νομοτελειακα
-3+3=6]-
-ριχνει λαδι στη φωτια[οπως το λαδι αναζωοπυρωνει τη φωτια,ετσι κι
αυτος με τις πραξεις η' τα  λογια του αναβει τον καυγα,τη φασαρια]-
-λαδι στη πληγη[να απαλυνει ο πονος σε τραυμα,βαλσαμο το λαδι,να
γιατρευτει η πληγη,να επουλωθει το τραυμα]-
-αυτος χανει λαδια[αυτος δεν στεκεται καλα στα μυαλα του,δεν λειτουρ-
γει κανονικα,οπως ενας μηχανισμος που εχασε το λαδι του και δεν λει-
τουργει καλα,αλλα ακανονιστα}-
-λαδωσε τ'αντερο του[εφαγε καλα, χορτασε,το λαδι καποτε ηταν σπανιοτα-
το για να εχει το φαγητο εστω και μικρη ποσοτητα]-
-ψωμι κι ελια[μη ζητας τα πολλα ,και τα λιγα φτανουν,ειναι αρκετα]
-ματια σαν ελια[μαυρα μεγαλα ομορφα,για ομορφια γυναικας και
κοριτσιου,παινεμα]-
.
.
ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΠΑΛΙΟΤΕΡΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
.
ηταν απο το πρωι στο χωραφι με τις ελιες,ο πατερας και τ'αδερφια
σκαρφαλωμενοι ως  τα τζιτζικια και οι καλογιαννοι τις ραβδιζαν,μετα-
κινουνουμενοι απο δεντρο σε δεντρο,καθενα ξεχωριστο με τις ιδιο-
τροπιες του,κι  απο κλαδι σε κλαδι,προσεχοντας μηπως γλυστρισουν και
τσακισθουν,οι γυαλιστεροι καρποι ,αλλοι μαυροι, αναλογα με το δεντρο
της ελιας ,αλλοι μαυροκοκκινοι,αλλοι πρασινοι,αλλοι μικροι,μιλιουνια,
τσαμπια,αλλοι μεγαλοι στρογυλλοι,σαν καρυδια,να τοσοι ητανε επεφταν
ποσοτητες κατω στ'απλωμενα πανια,εκει σκυμενες τις μαζευαν η μανα κι οι
αδερφες,οσες δεν ειχαν αρραβωνιαστει και παντρευτει ακομα κι ηταν ελευ-
τερες,και καμια θεια τους βοηθουσε,αφου τις καθαριζαν απ-τα φυλλα και
τα ξυλακια τις εβαζαν μεσα στα σακια κι οταν γιομιζαν ενα το εδεναν κι
επερναν να γεμισουν αλλο,πολυ καρπο εφετος ειχαν τα δεντρα,στοιβα,
θα εβγαζαν μπολικο και καλο  λαδι,ηταν και γερες οι ελιες,δεν ειχαν δακο
ουτε σκουλικι,κι απο ζουμι γεματες,εκτος απο τις πολλες που θα πηγαι-
ναν στο λιοτριβειο για στιψιμο θα διαλεγαν τις πιο καλες,τις πιο γερες και
πιο μεγαλες να τις αλατισουν,καποιες θα τις εκαναν τσακιστες με θυμαρι να
μοσχοβολισουν ,καποιες ξυδατες με μαραθο,καποιες θρουμπες,καποιες θα
τις εψηναν στο φουρνο μετα θα τις ραντιζαν με το νεο λαδι θα-ριχναν και
ριγανι,ετσι περνουσε η ωρα απο δεντρο σε δεντρο,κι απο ραβδισμα σε ραβ-
δισμα,κι απο μαζεμα σε μαζεμα,τιναχτηκαν εικοσι δυο δντρα,ολη τη μερα,
αρκετη δουλεια,εμεναν ακομα πολλα δεντρα,δοξα σοι,ειχαν καιρο ακομα
να τελειωσουν,ηταν η τριτη μερα στο λιοστασι,,διψασαν,πεινασαν,ιδρω-
σαν,πιαστηκε η μεση τους,τρυπησαν τα χερια τους,φαγαν,ξεδιψασαν,ξεκουραστηκαν,φωναξαν,αστειευτηκαν,κουρα-
στηκαν,λιγο πριν δυσει ο ηλιος ετοιμαστηκαν να γυρισαν σπιτι να μην
νυχτωθουν εξω,θα περνουσε η νυχτα,την αλλη μερα ξυπνωντας το πρωι
θα επεστρεφαν ξεκουρασμενοι να δουλεψουν απ-την αρχη ολη τη μερα
Δοξα σοι.
.
.
.

ΜΑΧΑΙΡΑ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ-Τα ξ[υ]νοροιδια στο πλαι-MACHERA XIROMEROU-PHOTOS TEXTS c.n.couvelis-ΦΩΤΟΣ ΚΕΙΜΕΝΑ χ.ν.κουβελης

.
.
ΜΑΧΑΙΡΑ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ-MACHERA XIROMEROU
PHOTOS TEXTS c.n.couvelis-ΦΩΤΟΣ ΚΕΙΜΕΝΑ χ.ν.κουβελης
.
Τα ξ[υ]νοροιδια στο πλαι,Μαχαιρα
.
.

Τα ξ[υ]νοροιδια στο πλαι,Μαχαιρα-χ.ν.κουβελης
.
.
εκει στο πλαι,δυτικα του χωριου εχει ξ[υ]νοροδιες,
αυτη την εποχη κοκκινιζουν μεσα αλλα ειναι ξυνα,
αν κοκκινισουν πιο πολυ γλυκιζουν,τα ροδια της ξ[υ]-
νοροδιας ειναι πολυ πιο μικρα στο μεγεθος απο τα ρο-
δια της ημερης και πολυ μικροτερα τα σπορια της,πολυ
λιγα παιδια ανεβαιναμε στο πλαι και τα κοβαμε να τα φαμε,
οσα απο μας δεν μας πειραξε που ηταν ξυνα,''καναμε ματιες'',
λεγα-με,οταν τα τρωγαμε,απ'το ξυνο χυμο κλειναμε τα  μα-
τια οπως κανουμε ματιες,εμενα μ'αρεσανε τοτε και τωρα
μου αρεσουνε,ανεβαινω στο πλαι και κοβω
.
.
.

LITTERATURE-PHOTOS-απο τα Ανθρωπινα Εσωτερικα μου,γυναικα-from my ''Man's Interiors''-woman-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΦΩΤΟΣ-ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}

.
.
LITTERATURE-PHOTOS-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΦΩΤΟΣ
ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}
.
.

απο τα Ανθρωπινα Εσωτερικα μου,γυναικα-χ.ν.κουβελης 1
.
.
μια εικονα απο εναν υπεροχο κοσμο:
απ' τ'ανοιχτο παραθυρο μπηκε το γαλαζιο φως
μεσα στο δωματιο κι αντανακλωντας στον μεγαλο
καθρεφτη εβαψε τους τοιχους γαλαζιους,επειτα
ακουστηκε μια φωνη στο πισω δωματιο να τραγου-
δαει σα να νανουριζε μικρα πουλια.
.
.

απο τα Ανθρωπινα Εσωτερικα μου,γυναικα-χ.ν.κουβελης 2
.
.
Απο εναν ανθρωπο ποσο ποσοστο σου ανηκει για
να'χεις δικαιωματα πανω του;
.
. 

απο τα Ανθρωπινα Εσωτερικα μου,γυναικα-χ.ν.κουβελης 3
.
.
το τηλεφωνο χτυπησε.Το κοιταξε.Δεν απαντησε.Εκλεισε.
Ξαναχτυπησε.Ουτε και τωρα απαντησε.Το πηρε ,πηγε στο
παραθυρο ,το ανοιξε,νυχτα,το πεταξε κατω στο δρομο,
το ακουσε που εσπασε,καποιος σκυλος γαυγισε.Εκλεισε
το παραθυρο.
.
. 

απο τα Ανθρωπινα Εσωτερικα μου,γυναικα-χ.ν.κουβελης 4
.
.
στο δωματιο.Ησυχια
.
.

απο τα Ανθρωπινα Εσωτερικα μου,γυναικα-χ.ν.κουβελης 5
.
.
γυρισε απ'τη δουλεια,λιγο πριν τις 7 το βραδυ,απ'το πρωι
στις 8,μεχρι τις 6,2 ωρες υπερωρεια,πολυς κοσμος στον ηλεκτρι-
κο ,στοιβαγμενοι,ορθια,την πονουσαν τα ποδια,νυχτωσε,νυχτω-
νει πολυ νωρις αυτη την εποχη,δεν ειχε ορεξη για φαγητο,θα
κοιμονταν λιγο,να ξεκουραστει,οταν θα ξυπνουσε θα ετοιμαζε
κατι να φαει,μπηκε στη κρεβατοκαμαρα,εβγαλε τα παπουτσια,
χτυπησε το τηλεφωνο,ειδε τον αριθμο,δεν το σηκωσε,αργοτερα
θα'παιρνε εκεινη,.
.
.
.

GREEK PAINTING-Greek Abstract,Minimal Geometricous-PAINTING -GREEK-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis]

.
.
PAINTING -GREEK-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis]
.
-Greek Abstract,Minimal Geometricous-
.
.

Greek Abstract,Minimal XXI-3μ χ 4.50μ-χ.ν.κουβελης

Greek Geometricous Abstract 3μ χ 4.50μ-χ.ν.κουβελης

Greek Geometricous 2μ χ 4μ-χ.ν.κουβελης
.
.
.

LITTERATURE-[ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ]ΔΙΔΩ,27 ΕΤΩΝ,ΤΟ 1971 μ.Χ-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}

.
.
LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}
.
.

Διδω,27 ετων,το 1971 μ.Χ,σ'ενα ξενοδοχειο στην οδος
Αθηνας,Αθηνα-χ.ν.κουβελης
.
.
.
[ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ]
ΔΙΔΩ,27 ΕΤΩΝ,ΤΟ 1971 μ.Χ
..
την ρωτησε το ονομα της ,Διδω,του ειπε,και γελασε,υτη που
δινει και δεν παιρνει,την ρωτησε αν ξερει την ιστορια της Διδως,
δεν την ηξερε,ειχανε χρονο,την ρωτησε αν ηθελε να της πει την
ιστορια,ηθελε,καθισε απεναντι του,αρχισε,η Διδω ηταν πριγκι-
πισα  στη Τυρο,μετα τον πατερα της κυβερνησε μαζι με τον πλου-
σιο αντρα της,καλα κυβερνουσε την αγαπουσε ο λαος,ομως
ο αδερφος της,καποιος Πυγμαλιων ζηλεψε τα πλουτη τους  και
θελησε να σφετεριστη την εξουσια,συνομωτησε και την ανε-
τρεψε,σκοτωσε και τον αντρα της τον Σιχαιο,αναγκαστηκε να
φυγει,,φορτωσε τους θησαυρους της σ'ενα καραβι και τη νυχτα
εφυγε μαζι με τους φιλους της,πηρε και τους δουλους της,το καρα-
βι εφτασε στη Κυπρο,εκει αγορασε λατομεια χαλκου,δυο χρονια
τα εκμεταλευτηκε,πλουτισε,τον τριτο χρονο τα πουλησε κι εφυγε,
εφτασαν στη Βορειο Αφρικη,στη Νουμιδια,στη Λιβυη,εκει ζητησε
απ' τον βασιλια Ιαρβα να χτισει μια πολη,εκεινος της ειπε πως της δι-
νει την αδεια να χτισει πολη σε τοσο τοπο οσο  πιανει ενα τομαρι
βοδιου,εκεινη ηταν πολυ ευστροφη,εκοψε το τομαει σε πολυ στε-
νες λωριδες ,τις ενωσε μεταξυ τους και περικυκλωσε ενα πολυ με-
γαλο χωρο,εκει εχτισε τη πολη της ,τη Καρχηδονα και την ακροπολη
της τη Βυρσο,που σημαινει τομαρι,κυβερνησε σ'αυτη τη πολη,δεν
θελησε να ξαναπαντρευτει αλλον αντρα,ουτε και τον βασιλια θελησε
που την ζητησε,καποτε εφτασε στη Καρχηδονα  με τους συντροφους
του ο Αινειας,απο την Τροια,εφυγε μετα την αλωση της απ'τους Ελ-
ληνες,να παει στην Ιταλια,αυτος ηταν ο προορισμος του,ο Αινειας
ηταν γιος του Αγχιση και της Αφροδιτης,εκει στη Καρχηδονα συναν-
τησε την Διδω,που ηταν πολυ ομορφη,''οπως εσυ'',της ειπε,ερωτευ-
τηκαν κι εγιναν ζευγαρι,ομως οι συμβουλοι του Αινεια του θυμησαν
τον σκοπο του ταξιδιου του και μια σκοτεινη νυχτα ο Αινειας εφυγε
απο τη Καρχηδονα με τα καραβια του,οταν το εμαθε η Διδω τρελαθη-
κε,αναψε μεγαλη φωτια κι εκαψε οτι της θυμιζαν τον Αινεια,ρουχα,
γραμματα,εικονες του,οτιδηποτε και μετα ανεβηκε κι αυτη στη φωτια,
φωναξε στο λαο της να μην σβησει ποτε το μισος της για τη πολη που
 θα χτισει ο Αινειας, να την πολεμησουν και να την καταστρεψουν,αυτη
η πολη ηταν η Ρωμη,επειτα εβγαλε το ξιφος το σηκωσε και καρφωσε
το κορμι της,αυτοκτονησε,την ιστορια της με τον Αινεια την εγραψε
ενας μεγαλος λατινος ποιητης ο Βιργιλιος στην Αινειαδα του στο τε-
ταρτο βιβλιο της,λενε πως στην Ναυκρατι την Ελληνικη πολη της Αιγυ
πτου φημισμενης για τις πολλες και ομορφες εταιρες της,μια εταιρα ,
στα χρονια του βασιλια Ψαμμιτιχου,ειχε το ονομα της Διδως κι ελεγε
αυτην την ιστορια,πως αυτη ειναι,την πιστευαν γιατι οι Αιγυπτιοι ει-
χαν μια εμμονη με τις μετεμψυχωσεις,οι Ελληνες ομως δεν πιστευ-
αν τετοιες δοξασιες,''αυτη ειναι η ιστορια της Διδως'',ειπε,την κοι-
ταξε,εκεινη τον κοιταξε,χαμογελασε,''καθε ανθρωπος εχει μια ιστο-
ρια,τη δικη του,κι εγω κι εσυ εχουμε μια ιστορια,αν θελεις θα σου
πω τη δικη μου ,συντομα,χωρις πολλες λεπτομερειες'',γεννηθηκε
το 1944 και μεγαλωσε  καπου στα περιχωρα του Αγρινιου,σχολειο
πηγε τρεις ταξεις,δεν χρειαζονταν,ελεγαν,τα γραμματα στα κορι-
τσια,ηταν ομορφη,στα δεκαπεντε της εμεινε εγκυος απο εναν με-
γαλυτερο αντρα,εναν πλουσιο,γνωστο της περιοχης,παντρεμενο,
μαθευτηκε,εγινε σκανδαλο,την πιεσαν να ριξει το παιδι,αρνηθηκε,
οταν γεννηθηκε το παιδι,της το πηραν μωρο και το εξαφανισαν,
εκλαψε,ουρλιαξε,δεν την σηκωνε ο τοπος,μια νυχτα το'σκαψε
μ'ενα ταξι,ηρθε,εδω,στην Αθηνα,δεν την εψαξαν να την βρουν,
κανεις δεν νοιαστκε απο τους δικους της,στην αρχη πολυ δυσκο-
λα περνουσε,ζητησε δουλεια σ'ενα σπιτι,την πηραν,κι απο τοτε
κανει αυτο το επαγγελμα,προσπαθει να διατηρειται ομορφη,
αλλιως δεν εχεις περασει σ'αυτο  το επαγγελμα,γρηγορα ξεπε-
φτεις,οχι ξενυχτια,οχι ποτα,οχι μπερδεματα με νταβαντζηδες,
λεφτα εκανε,πηρε ενα διαμερισμα ,αυτο που μενει,δεν ξερει απο
πολτικα,καταλαβαινει πως περναει δυσκολα ο κοσμος αυτη την
εποχη,δεν εχει καποιο αντρα απο τοτε,ζει μονη της,πολλοι αν-
τρες,αμετρητοι,ηρθαν σ'επαφη μαζι της ολ'αυτα τα χρονια,
ειναι 27 χρονων,''απο 1944 φθασαμε στο 1971,πολλες ιστοριες
εγιναν και θα γινουν.Αυτη ειναι η δικια μου ισορια'',ειπε και
συνεχισε,''το κανονικο ονομα μου δεν ειναι Διδω,ποια απο μας
εχει το κανονικο της ονομα; ,με βαφτισε μ'αυτο η μανταμ στο
πρωτο σπιτι που πηγα,Διδω,αυτη που δινει  και δεν παιρνει,μου
ειπε,μου αρεσε και το κρατησα'',τον κοιταξε στα ματια ,''το δικο
μου ονομα ειναι Ελενη'',
στο ηλεκτρικο τρενο προς τα Κατω Πετραλωνα σκεφτονταν την ιστο-
ρια της Ελενης ,δεν ειχε λογους να τη θεωρησει ψευτικη,την θεωρου-
σε αληθινη,πραγματικη,οποιαδηποτε ιστορια και ν'ακουγε θα την
θεωρουσε αληθινη,μια ιστορια ειναι μια πραγματοποιηση διαφο-
ρων συμβατων ,απο τον  μεγαλο λαβυρινθο των συμβαντων,των
αφηγησεων,σε σειρα,διαδεχομενων και  στο χρονο και στο χωρο,
το 1 με το 2 με το 3,και λοιπα,οτι μπορει να συμβει εχει συμβει,οχι
απαραιτητα στον Α ανθρωπο,αλλα,ισως, στον Β ανθρωπο,εμεις ακου-
με ,δεν κρινουμε,
το τρενο μπηκε στο σταθμο,σταματησε,σηκωθηκε,ανοιξαν οι πορτες ,
κατεβηκε,
.
.

Διδω,27 ετων,το 1971 μ.Χ,σ'ενα ξενοδοχειο στην οδος
Αθηνας,Αθηνα-χ.ν.κουβελης
.
.
.

GREEK POETRY-ΜΕΤΑΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ-Ιλιαδα,ραψωδια α',στιχοι 53-68-χ,ν.κουβελης-POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.
.
GREEK POETRY
POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης
.
.

ΜΕΤΑΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ Ιλιαδα,ραψωδια α'-χ.ν.κουβελης
.
.
[συνεχεια]

ΜΕΤΑΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ
Ιλιαδα,ραψωδια α',στιχοι 53-68-χ,ν.κουβελης
.
Ἐννῆμαρ μὲν ἀνὰ στρατὸν ᾤχετο κῆλα θεοῖο,
τῇ δεκάτῃ δ' ἀγορὴν δὲ καλέσσατο λαὸν Ἀχιλλεύς·
τῷ γὰρ ἐπὶ φρεσὶ θῆκε θεὰ λευκώλενος Ἥρη· 55
κήδετο γὰρ Δαναῶν, ὅτι ῥα θνήσκοντας ὁρᾶτο·
οἳ δ’ ἐπεὶ οὖν ἤγερθεν ὁμηγερέες τ’ ἐγένοντο,
τοῖσι δ’ ἀνιστάμενος μετέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·
« Ἀτρεΐδη, νῦν ἄμμε παλιμπλαγχθέντας ὀίω
ἂψ ἀπονοστήσειν, εἴ κεν θάνατόν γε φύγοιμεν, 60
εἰ δὴ ὁμοῦ πόλεμός τε δαμᾷ καὶ λοιμὸς Ἀχαιούς·
ἀλλ’ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἢ ἱερῆα,
ἢ καὶ ὀνειροπόλον, καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν,
ὅς κ’ εἴποι ὅ τι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβος Ἀπόλλων,
εἴ ταρ ὅ γ’ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται ἠδ’ ἑκατόμβης, 65
αἴ κέν πως ἀρνῶν κνίσης αἰγῶν τε τελείων
βούλεται ἀντιάσας ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι. »
Ἤτοι ὅ γ’ ὣς εἰπὼν κατ’ ἄρ’ ἕζετο·
.
εννια μερες ριχνονταν στο στρατο τα βελη απ'το θεο
και τη δεκατη καλεσε σε συνελευση το λαο ο Αχιλλεας
αυτο το'βαλε στο μυαλο του η ασπροχερα θεα Ηρα
που για τους Δαναους στεναχωριονταν να τους βλεπει
να πεθαινουν κι οταν εκεινοι ολοι συγκεντρωθηκαν
σ'αυτους μπροστα σηκωθηκε ο ταχυς Αχιλλεας κι
ειπε:''Ατρειδη,τωρα πως θα γυριουμε προβλεπω
πισω στις πατριδες μας,αν απ'το θανατο ξεφυγουμε,
που μας καταβαλει τους Αχαιους ο πολεμος και η
αρρωστεια μαζι ,αλλ'ας παμε να ρωτησουμε καποιο μαντι
η' ιερεα η' ονειροκριτη,γιατι και το ονειρο απ'τον Δια
ερχεται,να μας πει γιατι τοσο οργιστηκε ο Φοιβος Απολλων
μηπως για καποιο υποσχεση μας κατακρινει η' για εκατομβη
μηπως απ 'αρνια κι απο κατσικια καλα τσικνας μυρωδια
θελει να δεχθει κι απ'τον ολεθρο να μας προστατευσει''
ετσι  αυτα  αυτος ειπε και καθισε
.
.
.

Electronic Music Composition-Maria Callas Casta Diva from Bellini's Norma Μετατονισμοι Metatonismoi-painting animation and electronic music c.n.couvelis χ.ν.κουβελης

.
.
Electronic Music Composition
-Maria Callas Casta Diva from Bellini's Norma Μετατονισμοι Metatonismoi-
painting animation and electronic music c.n.couvelis χ.ν.κουβελης.
.
.
.
.
.
.

LITTERATURE-Ο ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΡΔΕΡΙΝΑ,ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥΣ[απο παραδοση Μαχαιρα Ξηρομερου]-Ο ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΟΣ ΚΙ ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}

.
.
LITTERATURE-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΚΕΙΜΕΝΑ-TEXTS-Χ.Ν.Κουβελης[C.N.Couvelis}
.
.

καλογιαννος και καρδερινα-χ.ν.κουβελης

καλογιαννος-χ.ν.κουβελης

καρδερινα-χ.ν.κουβελης
.
.
Ο ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΡΔΕΡΙΝΑ,ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥΣ
[απο παραδοση Μαχαιρα Ξηρομερου]
-Ο ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΟΣ ΚΙ ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ-χ.ν.κουβελης
.
.
Ο ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΡΔΕΡΙΝΑ,ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥΣ
[απο παραδοσηΜαχαιρα Ξηρομερου]-
.
-καργερινα ρινα
παιρνε τον καλοιαννο αντρα
-δεν τον θελω εγω τον κερατα
το σφαι του σαν κλωνα
-ου μωρη παλιοτσιρλιαρα
το σφαι μου κανει γαμο
κι η φτερουγα μου τραπεζι
το χρυσο μου πετραχειλι
βασιλια ξυπηρετευει
.
[παλιο τραγουδι+παραδομενο απο την Τασουλα του Γιωργου
Μπαρμπαρουση στη κορη της Ζωη του Βασιλη Λιαμη,[γεννημενη
το 1935,77 χρονων}απο τη ΜαχαιραΞηρομερου ]
.
Ο ΚΑΛΟΓΙΑΝΝΟΣ ΚΙ ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ
ο καλογιαννος ειναι ενα μικρο πουλακι,περιπου 12 εκ,αποδημητικο,
ερχεται το φθινοπωρο με τα πρωτοβροχια απο τις βορειες χωρες και
τα ψηλα βουνα και φευγει την ανοιξη,το κελαηδισμα του ειναι μοναδικο,
και το λενε γι'αυτο το αηδονι του χειμωνα,
με το κελαηδισμα του οριζει το χωρο που κατεχει,περιπου 10 στρεμματα
και τον προστατευει,αν ειναι πολλα τοτε περιοριζεται στα 2 στρεμματα,
εχει στο λαιμο κοκκινο χρωμα και λεγεται και κοκκινολαιμης,
επειδη ειναι πολυ μικρο πουλι οταν ενα μικρο παιδι ηταν πολυ
αδυνατο λεγανε:''σαν καλογιαννακι'',θυμαμαι το ελεγε ο πατερας
μου,
.
στη περιοχη μας υπαρχει κι ενας μυθος για τον καλογιαννο:
μια φορα κι ενα καιρο μαζευτηκαν ολα τα πουλια κι ηθελαν να ορισουν
το βασιλια τους, ο θεος τους ειπε,βασιλιας θα γινει αυτο το πουλι που
θα πεταξει πιο ψηλα στον αερα,τα πουλια δεν ηθελαν αυτο τον τροπο,
γιατι ποιο πουλι τα περναει τον αητο;,και μονο ο καλογιαννος ηθελε,
με τα πολλα εγινε το δικο του,συμφωνησαν τα πουλια και πεταξαν ,μα πιο
να φτασει τον αητο;πεταξε απ'ολα τα πουλια πιο ψηλα,κι απο κει ψηλα
πανω που ηταν τους φωναξε κατω :''εγω πεταξα πιο ψηλα,δεν ειναι αλλο
ψηλοτερα απο μενα'' και τοτε ακουστηκε μια φωνη λιγο ψηλοτερα:
''εγω 'μαι ψηλοτερα'',κοιταζουν και τι να δουν,ητανε το καλογιαννακι
που στην αρχη που ηταν να πεταξουν πεταξε και σταθηκε στη πλατη του
αητου,τοσο μικρο  δεν το καταλαβε ο αητος και δεν το ειδανε και τ'αλλα,,
κρατηθηκε εκει πανω γερα κι ετσι πεταξε ψηλοτερα.
Κι ετσι εγινε βασιλιας ολων των πουλιων το μικρο καλογιαννακι
.
.
.

Video Art-Κελαηδισμα-Καλογιαννος και Καρδερινα ,Συμφωνοντας-painting c.n.couvelis χ.ν.κουβελης

.
.
Video Art
-Κελαηδισμα-Καλογιαννος και Καρδερινα ,Συμφωνοντας-
painting c.n.couvelis χ.ν.κουβελης
.
.
.
.
.
.

THEORY-ΘΕΩΡΙΑ -the n-Dimensions of photo-ΟΙ Ν-ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΜΙΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ-THEORY OF THE PHOTOGRAPHY-ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ-Χ.Ν.ΚΟΥΒΕΛΗΣ [C.N.COUVELIS]

.
.
THEORY-ΘΕΩΡΙΑ
THEORY OF THE PHOTOGRAPHY
ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ
Χ.Ν.ΚΟΥΒΕΛΗΣ [C.N.COUVELIS]
.
.

the n-Dimensions of photo-χ.ν.κουβελης
.
.
ΟΙ Ν-ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΜΙΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ
.
οι ν-διαστασεις  μιας φωτογραφιας+γενικα ,μιας εικονας}
εκτυλισονται:αριστερα-δεξια,πανω-κατω,μπροστα-πισω,
αριστερα πανω-δεξια κατω,δεξια κατω μπροστα-αριστερα
πανω πισω,και ουτω καθεξης
Επομενως μια φωτογραφια [μια εικονα] δεν εξαντλειται
σε μια φωτογραφια [εικονα] ,αλλα σε πολλες φωτογραφιες
[εικονες]
φυσικα ολες οι φωτογραφιες[εικονες] σε ολες τις διαστασεις
της φωτογραφιας[εικονας] δεν ειναι ενδιαφερουσες,αλλα ειναι
απαραιτητες για την κατα καποιον τροπο ακριβη χρονοχωρο-
θετηση της
.
.
.

GREEK POETRY-βελανιδι,το φως του φθινοπωρου--oak,the autumn''s light the fall's light-POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης

.
.
GREEK POETRY
POETRY-c.n.couvelis-ΠΟΙΗΜΑΤΑ-χ.ν.κουβελης
.
.

βελανιδι,το φως του φθινοπωρου-χ.ν.κουβελης
.
.
βελανιδι το φως του φθινοπωρου
.
το φως του φθινοπωρου κατα μια δοξασια
προερχεται απο τα πολυαριθμα μυρμηγκια
αυτη την εποχη που το περνουν και το μεταφυτευουν
κι εκεινο σκαει παντου το φως του
-και κατα μια εννοια το βελανιδι με το σχημα του
ομοιαζει του ηλιου-
ετσι,τα επουρανια ειναι στα επιγεια,
και τα επιγεια στα επουρανια,πληρης συμμετρια
.
.
.